以上的四種搏擊技構成了我們隊的一道奇異風景。他們是我們隊的三大武癡，如同佛法講的大乘小乘，大小乘又分密與言一樣，三大武癡是所癡各個不同，又各是生色。
空手道是陳傑的自稱，因為他和人打鬥隻需要空著手就已經完全夠用了，所以並無人對他自封的同空手道套近乎的稱號表示異議。他也確實很對得起自己的名號。打人必打臉，空手如白磚，是招猛力沉，一口丹田之氣衝你撲麵而來，濃濃的口臭更是讓你中人欲倒，即使喪失了反擊力，等你看到偌大如缽盂的拳頭來到眼前時，你已從站著直直的模樣，換了一種姿勢爬在地上了。鼻孔酸酸的有液體在流的時候，顧不得疼痛的你會神思飛揚的想著：“為什麼在疼痛之外會有酸的感覺，眼睛也是濕濕的，我不會被打哭的，一定是感動的，被他高超的武技，超平絕倫的武技所折服所感動，所傾倒，我怎麼會真的倒在地上了？”
等感到似乎是因為天冷而冷出的清水鼻涕流在臉上，你巴掌一擦，才發現是紅的，才感到被打麻木的神經恢複過來，先是聞到重重的鐵腥味，又感到痛徹心扉的感覺隨著空氣的出入沁入鼻翼，這時一定會衝陳傑大喝一聲：“你來真的呀，打出血了！”
集截拳道，雙截棍，斬魔掌於一身的明明就經常這樣被陳傑打倒，明明從不在自己身上找原因，反而是每每責怪陳傑下手太重，陳傑大嘴一咧，嘿嘿一笑，伸出蒲扇一樣的五指山一把把身小肉輕的明明抓在手中，豎在地上，給他拍拍土，教育著他的力不如人，明明的明不是太陽下花兒一樣鮮明的明，而是像山西的煤一樣因為黑的太厲害了，反射太陽光時產生的明，又瘦又小的明明和高大威猛，膀寬腰圓，渾身鋼板一樣肌肉的陳傑比起來，真是天壤之別啊，所以我們認為他們之間的打鬥是完全不對稱的單方麵玩弄，你會誤以為是一隻在大象頭上動土的螞蟻，盡管使盡渾身解數，盡管十八般武藝樣樣精通，但還是因為級數不同而被一秒鍾打倒，所以說，他們一單挑，上帝就發笑。
孟子有雲：君子善假於物也。為了抗衡陳傑外加橫練功夫，明明已經不再是徒勞的練斬魔掌這種據說來源於少林寺，傳說似乎友人練的可以單手撼大樹的神勇功夫了，想當初，為了練這種將橫練長到手上的功夫，他每天天黑都在阿房宮遺址小花園裏用手劈動樹木，低沉如佛門獅子吼的梆梆聲如暮鍾如晨鼓如樵夫砍木伐薪，不知驚飛多少匿行在草野之中的大小之鳥，於是被驚出來的交流學術，探討人生，侃論知識的同學相互開玩笑，說是後花園裏住了一個鬼，叫梆梆鬼，後來人們才搞清楚梆梆鬼原來是明明同學，當然了，那已經是老舊的譜在馬年黃曆上的東西了。長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。為了在武學與鬥毆技巧上更進一步，明明完全的棄掌（斬魔掌）從棍（雙截棍），這一戰略性的轉變正好符合了中國春秋時代的一句“變則通”。
陳傑再也不和明明玩了，因為他說：“這小子玩陰的，其實據旁觀者來講，事情是這樣的，當時因為澤龍正好在操場上目睹了這一驚世駭俗的見聞。陳傑馬步紮好，明明一個截拳道的起手勢，左手護住了襠部，隨即，約定俗成一樣，陳傑一拳向明明臉上悶去，明明一閃，順手摸出在屁股後晃來晃去的雙截棍一棍幹在拳頭上，陳傑捂著大手急向後退，“明明，你瘋了嗎，這樣打，會打死人的，你怎麼可以用冷兵器呢，以前你不也打不過我嗎，可你都沒用磚頭砸我，，我是喜歡你的武德，才天天陪你玩拳的，你變了，再也不是以前我認識的明明了！不打了，不打了。”
“為什麼不打了？”明明得意的將雙截棍繞著身子上下穿梭，一副飽漢不知餓漢饑，站著說話不腰疼的模樣。