以誠實守信為榮
以見利忘義為恥
我華夏好傳統重信義講真誠
最寶貴乃誠信人不信莫為人
昔曾子殺豬急言必行為教子
秦商鞅履承諾城立木行必果
昔曾子殺豬急：曾子，春秋時孔子的學生。“曾子殺豬”是一個古典故事，說的是有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。於是母親哄他說：“乖孩子，待在家裏等娘，娘趕緊回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地等呀等。傍晚，孩子遠遠地看見媽媽回來了，就一個勁喊著要殺豬吃肉，但孩子遭到娘的拒絶。曾子回家後得知此情，立即拿起刀到豬圈把豬殺了，讓孩子吃豬肉，並對妻子說：“對孩子就應該說到做到，不然，這不是明擺著讓孩子學著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以後有什麼資格教育孩子呢？”
秦商鞅，履承諾：即戰國時秦國的商鞅，就是一位信守承諾的人。履：履行。商鞅（約公元前390—公元前338年），戰國時著名政治家、改革家。秦孝公時為左庶長，負責政治和經濟的變法，使秦國很快富強起來，史稱“商鞅變法”。
城立木，行必果：這裏指的是“立木取信”的故事，說的是商鞅變法初期，為了取信於民，將一塊3丈的木頭立於國都南門，貼出公吿，誰能將這木頭從南門搬到北門，重獎十金。於是終於有人搬了，他當場下令兌現獎勵十金，做到言必行，行必果。這樣大大提高了政府的威信，保證變法順利進行。
昔蔡嶙借千金還晚輩信義真
講信譽有徽商重義方有晉商
全聚徳同仁堂百年店聲名揚
重道義客來勤講誠信生意隆
蔡嶙：《清稗類鈔。敬信類》中記載的一位講誠信的人。他向朋友借了一千兩黃金，沒打借據。許多年後，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家中，把一千兩黃金交給他。朋友的兒子很驚愕，堅決不受，問這是什麼回事，父親沒留給我借據，也沒有告訴我有這事。蔡嶙說：“借據不在紙上，而有我心中。心中的誠信才是根本，你父親知道我是守信的人，才沒有告訴你。他如此信我，我又豈能失信呢？”
徽商晉商：徽商，就是以胡雪岩為代表的安徽商人；晉商，就是以“喬家大院”為代表的山西商人。他們都是曆史上十分講求誠信和信譽的商人楷模。他們主張“財自道生，利緣義取”，將誠信作為經商從賈的道德規範，因此客源越來越旺，生意越做越紅火，創造了明清兩代三百年的輝煌。
全聚徳同仁堂：中國百年名牌民族企業，前者創辦於1864年，其經營的北京烤鴨聞名於世；後者則是名揚中外的老字號藥業，已有三百年的曆史。他們共同特點是誠信經營，講求信譽。如同仁堂店內有一副對聯：“品味雖貴，心不敢減物力；炮製雖繁，必不敢省人工。”全聚徳烤鴨店有一條規定：烤鴨出爐5分鍾內必須端給客人，每隻鴨子必須切90片以上。
人無信無以立國無信必自斃
周幽王戲諸候玩烽火斷了頭
周幽王戲諸候：即“烽火戲諸候”的故事，說的是周朝的周幽王，他寵愛的妃子褒姒不愛笑。幽王為了博得她一笑，竟然命人點燃烽火，向外傳遞城告急的警報。群臣紛紛來勸，說烽火是敵人入侵時才能點燃的，必須取信於諸候，怎麼能無故點燃呢？將來真的敵人入侵了，將用什麼來讓諸候來救援呢？幽王不聽。諸侯紛紛帶兵奔赴京城，卻沒有看到敵人進犯的蹤跡，才知道被戲弄了。幽王和褒姒，看到諸侯和兵士的忙亂景象，哈哈大笑。後來，公元前771年，西北的少數民族犬戎真的攻打鎬京（今陝西西安西南），殺死周幽王，西周滅亡。
商無信客唾啐店無徳招牌毀
溫州鞋用火燒痛改正信譽高
假廣告把人害黑心棉聲名敗
唾啐：唾罵。
溫州鞋，用火燒：指的是杭州人“火燒溫州鞋”的事件。改革開放初期，一部分溫州人一心追逐利潤，粗製濫造，嚴重損害了溫州鞋的聲譽，1987年，在杭州市最繁華的武林門廣場，人們把數萬雙劣質溫州鞋用火焚燒。上海一家百貨商場打出了“本店無溫州鞋”的標誌。溫州鞋因此名聲掃地。杭州燒鞋事件後，溫州人進行了深刻的反思，當地提出了“二次創業，質量治市：的口號，大力整頓市場，取締假冒偽劣產品，樹立誠信的商業道德。經過整治，溫州產品得到明顯提高，“溫州製造”的誠信度大為提高，後來中國皮革工業協會正式授予溫州“中國鞋都”稱號。
人世間誠為本違信義價無存
講真話不說謊心明亮賽陽光
說得到要做到履承諾最重要
講誠信從小做持以恒得正果
得正果：佛教術語，即修行得到好的結果。這裏指得到事業的成功。