駕著馬車，從沙地裏翻出的，正是扶蘇的真身。此刻，他口中正念念有辭，卻是向著身著的馬兒不斷說著什麼。
而身前的馬兒聽懂了他的話，正四蹄翻飛，拉著馬車飛快的在荒漠中奔馳著。在馬車的身後，揚起一陣陣沙塵，在一望無際的荒漠裏，惹眼極了。
按扶蘇事先的計劃，他已經成功一半了。
一開始時，扶蘇讓燕流霜在篝火旁放置好三塊神碑。當他一從遠處的草木“口中”，得知下四門的人動身之後，立時讓石揚和杜鬆施展土匿之法，將眾人連帶兩輛馬車，一起隱入在沙地下開辟出來的空間裏。
同時，扶蘇則放出三個分身傀儡，一一變做自己、石揚及燕流霜的模樣，分別坐在沙地上的三塊神碑旁。
這三個分身傀儡，均是扶蘇以幻靈術幻化而出的，其本身就是元靈所形成的。扶蘇再以純元之靈附於其上，因此，三個分神傀儡便可以純元之靈注入神碑之中，激發起神碑中的力量。
神碑中的力量，果然如扶蘇所料的強大無比。趁著下四門諸人被困住之時，扶蘇便架著馬車，從沙地裏翻出，向大漠深入逃去。
他此時要做的，便是盡可能的吸引住下四門諸人的注意力，將他們引開原先之地。
扶蘇很清楚，雖然神碑的力量強大，但對於純元之靈的消耗，也是極大的。他們利用神碑，雖然可以在一時之間占得上風，但等他體內的純元之靈耗盡之後，形勢可是要逆轉過來了。
因此，扶蘇拚著將三分之一還多的純元之靈附於三個分身傀儡之上，估計也隻能拖一段時間，他在這段時間裏，必須要全力趕著馬車，遠遠的逃開去。
他知道，自身分身傀儡上的純元之靈已支撐不了多久了，很快就會有下四門的人向自己追來。若是不能跑遠，他接下的另一半計劃，就難有實現的機會。
此時，扶蘇也不用馬鞭，隻是低著聲音，不斷的向馬兒催道：“馬兒呀，快跑，快快跑！敵人很快就要追上來了！若是我們不能跑得遠些，你的主人可就要遭殃啦！”
這匹馬聽懂了扶蘇的話，一時跑得飛快。
盡管如此，他們跑出了七八十裏路時，身後風聲響動，仍是有人追了上來。
扶蘇扭頭朝後看去，見有四個人，正使用懸風之術，飛快的朝自己追來。
這四人，正是師連容、莊成子、莊元子及解老頭四人。
扶蘇見隻有四人追來，心裏略一寬。他對著馬兒說了一句：“馬兒，我擋著這些人，你且自己跑走，跑得越遠越好！”
馬兒嘶叫了一聲，示意自己聽懂了。
扶蘇想了一想，伸出手在馬車連向馬背上的木條拍了一下，將一道小小的法術附於其上，又向馬道：“過幾天，你自己若是脫身了，便不要再管這馬車，自己逃生去吧！”
說完這話，扶蘇身子一動，從馬車上一躍而下，懸在空中，靜靜等著師連容等人。而馬車則一刻不停的仍是向大漠深處奔去。
就在扶蘇躍下馬車的時候，三個影子，從他身後轉了出來，也像他一樣，懸立在空中不動。
這三個影子，仍是扶蘇放出的分身傀儡，卻分別幻化成燕流霜、初衣及溫九公三人。
這一次，扶蘇真身不再隱去，他要集合四種性質的靈力，結成一個十級的防守法術——四像連城術！
這項法術，是他臨時從燕流霜處所學到的。據說此術是燕家某位先祖所創出來的，要求施法者必須要有十級以上的靈力，且長於四種性質的法術，才能獨自使出來。又或是四位靈力在九級之上的法師，聯手才能使出，威力極是不俗。
扶蘇此時並沒有十級以上的靈力，但他借著分身傀儡之術，再加上可以操控元靈之力，因此自信可以一試，於是，便向燕流霜要了這法術的施術法訣。
扶蘇本就聰明，自他學會元靈之術後，對於法技的見解大是不同，因此一聽燕流霜說出法訣，便懂了個大致。
此時，在馬車揚起的沙塵中，扶蘇懸風而立，身旁靈力漸漸凝聚，又分成四股，除卻一股留在身前之外，其他三股則分別聚向三位分身傀儡。
“溫九公”前聚起的，是火之元靈；“初衣”前聚起的，是水之元靈；“燕流霜”前聚起的，則是風之元靈；而扶蘇自己留下的，則是木之元靈。
四股元靈之力聚起後，便分成不同的層次，繞著他們緩緩旋轉起來。
最內層，即是最貼近他們的，是木之元靈，外一層是火之元靈，再外一層，則是水之元靈。
至於風之元靈，則升到他們頭頂之上，帶起“呼呼”的風聲，在他們頭頂盤旋。
四道元靈之力一動起來，隻繞得兩周，扶蘇身邊十丈之內，空氣好像都凝固起來了一般。氣氛一時凝重無比。
這過程說時遲，那時快。扶蘇施法完畢後片刻，師連容等四人便已到了身前不遠處。