第八章 上京城內(1 / 3)

當薛懷華的本尊頭頂之上奇光凝結出了紫紅色麒麟之相的同時,遠在大夏國都上京城內越王侯府的“越王侯”分身之上,也同時顯現出了一個淡淡的紫紅色麒麟的虛影。

而在那大夏國都的皇城之中皇宮的正上高空之中,圍繞著那條凡人俱都不可見的金黃色的真龍之氣的周圍,夾雜在那三萬八千蛟龍之氣中間的那團小小的麒麟之氣,也在此時忽然變得好似靈活了許多,竟再也不受那真龍之氣的吸引,雖然還自有著一線金黃色中閃著紫光的氣運之線牽連在那真龍之氣的身上,但是這一絲的氣運之線卻完全是從那真龍之氣的身上流瀉下來的,然後補注進了那個團麒麟之氣體內,兩者之間原本的那種吸引之力則竟然好似是斷絕了一般。

山洞之中,薛懷華大口一張,那紫紅色的小小麒麟隨即縮小,然後便被吸入了其中。隨著這紫紅色的小麒麟重新入體,薛懷華的整個本尊軀體都爆發出了紫紅色的濃濃光霧,映照著座下的那青蓮花白蓮台,以及頭頂之上的那尊閃爍著藍光的玉牌,其中又有一線精純的紫氣從薛懷華的頭頂上的那玉牌之中灌注而入,而在那尊玉牌的正麵,則有一線金黃色中夾雜著紫光的氣流被無數的金色神秘符包裹著從對麵的那尊青蓮台上源源不斷的引導著流入玉牌之中,至於對麵的那尊青蓮台上,則有著兩條絲線糾纏在一起,其中一根是紫紅色的,乃是維持著本尊與分身存在的關鍵之物,另外的那根卻是金黃色中夾雜著紫光,如同一條小小的溪流,從外麵的無窮遠處源源不斷的注入到那尊青蓮台上,然後又被那些神秘的金色符包裹著進入到那尊藍色玉牌之中,由《太初洞玄心經》將之純化成純粹的紫氣灌注到薛懷華的本尊之中,最後則在薛懷華地本尊體內融合他的本命神光化形成了一隻小小的麒麟元神。

這尊紫紅色的麒麟元神與所有的其他修仙者的元神都不相同。隻因那被《太初洞玄心經》純化之後地紫氣實則是天地之間最為純正的功德之氣,而由功德之氣融合本命神光形成的元神,基本上不會受到任何法術和物理攻擊的傷害,而且還最能克製妖魔鬼怪之流的邪道術法,比之佛門的功德金光形成的各種金身法相還要高明上數籌,更能將之當作一件法寶來使用。隻要將這小小的紫紅色麒麟懸在頭頂三尺之處,灑落下紫紅色的光幕護體,除非是被靈寶和強過自己太多地大能者攻擊,否則幾乎就可處於不敗之地,功能堪比道門太上老君的玄黃寶塔。

也直到了這個時候,薛懷華才真正有些明白過來,在這個“修行”世界之中,什麼龍氣國運、什麼氣數氣運,原來都不過是功德之氣在相互轉化罷了。這功德之氣。在“修行”世界之中又分先天、後天兩種,先天功德為紫氣,開天辟地之後便長存。可以轉化玄黃之色,不僅能夠直接吸收為己用,更能煉製成靈寶神物,就如那老君的功德玄黃寶塔一般,當真可稱得上是天地間第一等地珍貴之物;後天功德雖然也可為紫氣,卻還帶著金色,這是不純的表現,乃是天地萬民所有生靈感天地之恩而由意念之力凝聚而成的,可以轉化為金黃之色。凝聚一國之力可為國運龍氣,凝聚在一方教派,可為整個教派的氣運定數,雖不能如先天功德之氣那般可以直接的吸收煉化為己用,卻也能用來加持冊封鬼神。

曆朝曆代中,多有彙集國運真龍天子之氣的人皇的封神之事,這便是將一國之龍氣還原成後天功德之氣轉注入到某些鬼魂或是靈體之中,使之可以超脫冥界和人間兩道,成為代天巡守的陰神。不過這等冊封出來的多是鬼神或者靈神,雖然可以超脫人道地束縛,卻還要在某種程度上受到人間皇權的製約,與真正的天神大道還有著不小的差距。這在西牛賀州的西極之地,稱之為真神道,利用的是人們的信仰意念而聚成功德神格,掌管著一定的法則之力,卻還要在大勢上遵從著人間萬民的意願來行事。不管是陰神還是真神,其本質上都是利用地後天功德之氣。他們的本身雖然都受到了限製。但也並非是一定的,隻要能夠將那後天功德之氣轉化成先天功德紫氣。那麼立刻就可跳出“牢籠”,從此之後便可如那仙真一般來去自由了。

隻是將後天功德之氣轉化為先天功德之氣的方法實在太過艱難,在這天地間或許就隻有那道門的三清聖人可以吧。其他的,便是如佛門這樣的一方聖人教派,也不過是能夠將後天功德之氣轉化為純粹的功德金光,雖然能夠自由的吸收和煉化,並且凝聚成功德金身,有著百邪不侵萬魔避易地功效,但距離真正地先天功德紫氣還有著本質上的區別。還有那西極之地地基督神教,也可將後天功德之氣提純煉化成其獨有的天堂聖光一樣的存在,然後可由這天堂聖光煉成天使,作戰之時英勇無比,隻要天使的心核尚存,那便永遠不會真正的死亡,那西極之地的天堂億萬天使大軍大半都是由此而來。

不過不管是佛教之中的功德金身,還是那基督神教的聖光天使,都隻能對外而用,卻還不能真正的做到完全的吸收和融煉進自身,這就是與那先天功德之氣最大的差別所在。

而現在的薛懷華,卻可由《太初洞玄心經》先煉化提純大夏國的國運龍氣為後天功德之氣,然後再進一步的將之轉換成先天功德紫氣,僅隻這一項能力,便足以看出那《太初洞玄心經》的逆天之處了。

先天功德之氣為天地所感,後天功德之氣則為億萬生靈意念凝聚,兩者雖有關聯,但卻又有著本質上的不同,在這個世界之中,也隻有那道門三清之首的太上老君曾經收集了大量的後天功德之氣將之轉化先天煉成了功德靈寶金剛鐲,能套盡天下萬般的法寶靈物,但是最後卻也隻能算是後天級別的功德靈寶而已。這就是本質上的不可改變,即便是三清聖人那樣的存在也隻能自己吸收而不能真正的化之為外用。