【第018章】天機從龍
有道是響鼓無需重槌，阿裏的提點本就是在趙龍的預想當中，倒也沒什麼太大的驚訝。
以趙龍所了解的情況，他當然明白維克多對雷納德和聖殿騎士團的重要性，畢竟這筆錢財可不是常規意義上的小數目。稍微推斷一下就能知道，在這筆錢的後麵牽涉了多少人的利益。雷納德膽敢違抗鮑德溫四世的法令，領著聖殿騎士團的人就在耶路撒冷國內，甚至埃及和紅海沿岸大勢的劫掠，其背後的政治因數趙龍當然知道。
雖然耶路撒冷建國將近百年，但鮑德溫四世卻正是這場政治大戲的誘因和主演，他因麻風病而衰敗的身體和他的王位賦予了他主角的地位，耶路撒冷這片傳說中流著奶和蜜富饒土地則是這幕華麗大戲的龐大舞台。
現在，難道真是避無可避的時候了嗎？
奪舍重生，來到這個風起雲湧，豪傑輩出的中世紀，趙龍並沒給自己訂下太大的目標。這並不是說他不是一個善於製定遠大目標的人，而是他更習慣於走一步看兩步，在沒有足夠的實力之前就遠望可能太過渺茫的目標並不是什麼高瞻遠矚，而是一種無知的表現。
後世時，老頭在傳藝的時候曾經在茶餘飯後聊過古往今來的史實逸聞，和有關帝王將相和天道滄桑的故事。當然，有一點必須得說明，那就是老頭並非是想要將他們全都訓練成冷血的殺手，老頭當時的說辭是：希望將他們幾個培養成能夠匡扶天道的天機客。
對於天機客的解釋，老頭並沒有說得很詳細，隻是拿了民國時代的武術家“神槍李書文”來打比方，李書文本是清末民初的一代武術大家，他曾任過袁世凱的武術教頭，也曾受到滿清宣統皇帝的嘉獎，他的大弟子霍殿閣做過末代皇帝溥儀的武術教師和警衛官，弟子劉雲樵和李健吾分別是民蔣、共毛的貼身衛士，按照老頭的說法李書文和他弟子都可以稱之為從龍客，比天機客略低了一個層次。
尋天機而景從龍，這可是一門非常高深的學問。按照老頭的說法，這一門學問最早可以追溯到春秋戰國時代的奇人鬼穀子身上。世人皆知，鬼穀子堪稱縱橫家之鼻祖，他一生培養出的四大弟子孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，個個都是在戰國時代能夠翻手為雲覆手為雨的絕代人物，而這些人按照老頭的說法，也都是從龍客。
天機客和從龍客的區別，就在於天機者順天而創機，從龍者順機而應天，換言之，天機客是專門順應天時創造天機的人，從龍客則是專門尋找天機順應天時的人。
對於這套學說當時的趙龍並沒有多加留心，那時的他心智被仇恨所蒙蔽，心中所想的不過是苦學武技，逃出老頭的魔掌。
到了後來，趙龍也漸漸體會出了老頭有關“天機從龍”這套玄之又玄的理論，這種體會雖然隻可意會不可言傳，但趙龍卻是找到了屬於自己的天機之路，這也是他同時選擇了職業殺手和軍火商這兩份職業的原因。
因為這兩個職業，正是最為接近天機客屬性的職業。比如說，他曾經賣過軍火給塞拉利昂的反政府叛軍，也賣過軍火給亞丁灣的索馬裏海盜，因而誰也不知道這些武器會因為這些人與他人的交集衍生出何種的未來，這無形中便等同於他借助這個行為和這些人的手創造了無數個天機。
再比如說他從黑龍會分社手中解救的那些人蛇，以及他引爆的那枚核彈，這些行為又會引發怎樣的天機，也就不是他需要關心的了。
所以，趙龍很明白自己的身份定位！
降落於這個時代，身為一名準天機客，趙龍當然不會去奢望成為這個時代壯麗舞台中的一個主角，而是理所當然的準備繼續重操舊業，幹起他的老行當。畢竟，做一個演員不如做一個導演來的舒服，因為導演可以隨心所欲的讓演員表演喜怒哀樂，以一個旁觀者的身份欣賞這台華麗大戲。
話說回來，這些其實都是趙龍早就想定了的事情，此時不過是再次確認罷了。
隻說這場宴席一直從清晨吃到了深夜，席間阿裏的手下們可是醉了又醒，醒了又醉，就連阿裏也勉強隻堅持到下午，便架不住醉了過去。當然，趙龍在這個過程中也從阿裏口中掏出了大量有用的訊息。
首先，阿裏的團隊是個強盜團沒錯，但平時他也會兼職做一些保鏢護衛，武裝押運、竊取情報、刺殺謀害等等諸如此類的業務。在耶路撒冷，他也算是一個地下世界裏掛上了名號的人物，掌握了他的資源等同於接通了整個耶路撒冷地區的天地線。
但他的組織結構非常鬆散，這些手下平時都各有兼職，隻有找到工作的時候才會聚合在一起，完成後又一哄而散，因此阿裏便刻意的將人數控製在四十人上下，這個數字對於他們來說，就和東方人喜歡二、五、八、九一樣，純粹的幸運數字。