正文 第291章 十年(五)(2 / 2)

比如,貴族不再需要賣力地相互爭戰,他們所圖的那一點點利益,或許,一百條生命換來的,還不到一百畝土地。比如,商人不會再因為那劣質的香水而競相抬價。如果田地裏隨便長著的一株小草都可以散發出清雅的幽香,誰還會去買香水呢?而這些,對於諸神來說,應該隻不過是舉手之勞。但是,這樣對他們有什麼好處呢?或許短時間內他們可以得到世人的無比稱讚,但最多是一代兩代人而已。三代之後,怕是誰也不記得他們的功勞了吧。那個時候,人們更會以為一切都是應該的,本來就應是如此。神,不會再得到敬畏,更不會得到感恩。這麼說來,其實是人的本性,拒絕了神恩的道路。隻有白癡的神,才會為人類的利益考慮些什麼吧。高高地淩駕於人類之上,將人類踩在腳下,然後隨便地施舍點什麼,這樣,才可以得到人類的感恩。是人的心態,決定了神的高傲。很有趣的‘供需’關係。

可是,這麼說來,我們現在所行的路,是不是悖神的路?我們這樣做,會不會受到諸神的打壓呢?如果說生命是能量的聚集,那麼,骨頭應該是生命體內最精華的部分。這麼說來,我們平常飲食所用,恰恰是丟棄了最精華的部分。那麼,可不可以設計一個魔法陣,專門用來燒烤,使得烤的時候,火元素可以直接在骨骼中流轉,使得烤熟之後,那些骨頭可以完全的融透進肉裏麵?那樣,或許應該會很受到人們的歡迎吧。香水、酒、油其實都可以說是草木之中的某種‘精華’,有沒有什麼辦法,可以將這些‘精華’從其中直接提取出來呢?平民日複一日地勞作,幾乎是一輩子做著一樣的活。他們的日常行為,大體停留在‘生存’的層麵上,因此,生活的享受,對他們來說其實是一個遙遠的話題。那麼,是不是可以說,他們根本就沒有活過?一百年和一天,對他們沒有任何區別。

就算將他們的生命延長到一萬年,也還是那個樣子吧?那麼貴族呢?他們不斷地有著新花樣玩,但是玩來玩去,也不過依然就是在衣、食、住、行中打著轉。一個知道咖啡曆史、知道葡萄酒產地的人,就是一個有檔次的貴族。嗬嗬,可是,這些,算什麼呢?然而,平民和貴族在許多方麵終是有所差別的。國家打勝仗了,平民會感到興高采烈,但是貴族的情緒多半要打一個折扣,因為那和‘他’無關。這麼說來,平民許多時候會把‘我們的’當成是自己的,而貴族會比平民更深一步地認識到,隻有‘我的’才真正是自己的。所以平民的高興,其實是窮高興。高興來高興去,高興的都是和自己無關的東西。說不定在狂歡之後,才發現自己的下一頓沒有著落。若是深入到‘生命’的層次,其實會發現,有許多東西並不都是‘我的’,比如‘我的身體’,其實我隻有使用權,並沒有主導權,我並不能製止它的衰老。如果把這個身體看成是‘我的’,和平民把國家的勝利看成是自己的,其實,也沒什麼差別吧。

到了生命的終點,把身體如同門票一樣交出去,才會發現,哦,原來那不是‘我的’。如果在這個方麵的認識上,許多人是平民,那麼,這方麵的‘貴族’,是什麼人呢?在‘貴族’之上,會不會還有皇帝國王呢?據說老牛吃草,可以在大量地食取之後,再重新反芻,慢慢消化。亞當斯此時,正在進行這樣的一個過程。大規模地知識吸收,終究不是無用的。當他開始為七星城的未來作民生方麵規劃的時候,他這幾年所吸取的知識,終於紛紛揚揚一股腦地跑了出來。最初還有個章法,按著他列出的方向思考。但是慢慢地,便如雪花般,起起落落,再無規律。一點點地整理,一點點地歸納,在這個過程中,繁雜的思索,反讓亞當斯的思緒漸入空明之境。如冰消融,如雪滲地。待所有能想到的方方麵麵都變成紙片,擱在桌麵上之後,也是所有的知識由點及線,由線及麵,一個闊大井然的人生活動體係,呈現在亞當斯的心中。不知日升月落幾次,等一抹微笑重新綻上亞當斯嘴角的時候,一個由漸及頓的嬗變,在他的身上誕生。