張華軒暫且還沒有稱帝，或者說連他身邊的人也不知道這位淮軍大帥和兩江總理是否有稱王稱帝的打算。這位前鹽商子弟和清朝的捐官道台已經掌握權柄幾年時間，究竟還是年輕，不到三十的年紀就有了這樣的成就，然而在禦下之時卻不喜歡拿大，擺出帝王的架子來。待人接物，仍然是那種讓人如沐春風的謙和態度，這種作派和做事的風格，顯然也一絲絲一縷縷的傳到了民間，使得老百姓私下裏一提起張華軒來總覺得有點著急上火。清朝的皇帝不配坐漢人的龍廷了，那洪秀全自稱的天王，淮安上下誰不說他出賣祖宗，信奉的是邪教，成不得正果？這麼著一來，放眼天下，除了現下統治了安徽與江蘇各半，幾乎整個山東，而且北伐軍還要打到北京城下，直取大清京師的淮軍大帥來一統天下，登上龍廷正位統禦天下外，還有誰有這個資格？
話題已經從火炮到火車到兵工廠又轉到了對淮軍大帥是否會登龍廷上去了。有人堅稱大帥為人謙和沒有架子，不象是要坐龍廷的樣子，更多人的則是嗤之以鼻，在這種話題上，城裏人顯然是比鄉下人更加看的明白，雖然那些鄉下人中有不少人到過淮安，親耳聽到過淮安市民對大帥的稱讚，和大帥堅持不稱王的幾次公開聲明。
“淮軍雄師十萬，我拿這雙眼珠子做證，若是第二鎮沒有八十六門火炮，就請大夥兒挖了我眼珠子去，一鎮就有這麼多火炮，依我看，第二鎮一鎮就能打下北京，北京一下，滿韃子往哪去？東北那邊的柳條邊擋得住淮軍？整個北方都一統了，南下也指日可待，天下不是大帥來坐，難道請你？除了大帥之外，淮軍除誰，淮軍去推舉誰？難不成隨便選一個人就坐龍廷？說話說的，就不怕雷打！這真龍天子是上應天象，下和民心。天心怎麼著咱老百姓不敢亂說，不過民心怎麼著大夥說說，隻要淮軍到了一地，淮安的官府到了哪一地，還會有誰不擁戴大帥正位龍廷！”
剛剛因為火炮的數字被人懷疑的胖子這時候情緒卻是格外激越，雙眼牛眼瞪的老大，圓鼓鼓的甚是嚇人，城門口圍了百多號人，卻是看得他唾沫橫飛指手劃腳的比說，雖然有不少人對他的這副模樣心懷不滿，不過對他的話語，各人的臉上卻是露出笑容，不少人已經連連點頭，有的直性子的已經出聲表示讚同。
有人大聲應和道：“不錯，咱也算見過不少軍隊，僧王的騎兵駐山東打發匪和撚子時，咱親眼見過，勝保欽差的兵咱也見過，吳大人的兵咱見過，江北大營的兵，咱也見過。多少兵馬路過徐州，咱徐州人還見的少了？大夥說說，這些兵馬能是淮軍的對手不是？”
胖子適才講的唾沫橫飛正是得意，被這人高聲打斷，不覺橫了對方一眼，卻也不得不點頭道：“絕計不是。”
“這就對了。”插話的人也很是自得，接著又道：“咱徐州地處要衝，見過多少兵馬，還有比淮軍更雄強的？這十萬虎賁縱橫天下沒有敵手，除了大帥誰能部勒的住？天下打下來，不是大帥坐龍廷，誰敢坐？”
已經在淮軍治下獲得了從生計到尊嚴從根本上改變了自身已經家庭境遇的人們，又如何不願意附合和讚同這人的分析？
這個時代，皇帝是人們心裏最強力和最正義的代表。自宋而下，連梁山好漢也是反貪官不反皇帝，皇帝在人們心中畢竟是真龍天子，是皇天在人間的代表，而除了那些跨掉的皇朝在後世的整理中分析出曆朝曆代哪個是名君哪個是昏君之後，在帝王治下，人們又如何知道皇帝是名君還是暴虐？而對皇帝的無條件的信任，隻是人們在困苦的統治之下尋求的最後的一點安慰罷了。而這種心理狀態的形成已經長達千年的傳承，一時半會，是斷然不會有根本性的改變的。
話題談到這裏，自然又免不得歌功頌德一番。可以說，徐州本地的百姓能豐衣足食，個個滿臉紅光，有不少人還在懷裏揣著淮安出產的卷煙和火柴，這一切豈不都是拜在淮安的張大帥所賜？
中國的百姓是最知道知恩圖報的，一星半點的好處施舍下去，那就是明君聖主，清朝的康熙雍正乾隆所做所為不過是一個皇帝最基本的東西，就已經自己吹噓為英明聖主，祖孫三代聖來聖去，又是明主又是十全，而百姓的民生又豈有什麼根本性的改變？不過苟延殘喘勉強渡日，就算這樣，百姓們也默認了這祖孫三代的統治，因為這些滿族皇帝畢竟還能讓自己活下去，而不是傳說中的前明那樣暴虐和加派無度，讓百姓到了易子而食的地步。而放眼現下，各人的生計已經與以前斷然不同，整個生存狀態是有了明顯的質的不同，任是城市裏或是鄉村裏最保守固執的老人，總是固執保守的認為以前的日子比現在強的那些老掉牙齒的老朽們，到了此時此刻，也不得不承認徐州府的百姓們是仰沐聖化，過的日子是大夥兒想都不敢想的好日子。而稍微有幾滴墨水的讀書人，私下談論起來，怕也隻得承認淮安治下生民的日子不僅是本朝難比，前朝不敵，縱觀二十四史，這些讀書人的嘴裏也隻有那虛無飄渺的三代之治與今日可堪比擬了。