夜幕垂降，滿山遍野炊煙彌漫，四麵八方湧動閃爍著點點星火，越聚越多，如流星在山野間流蕩。火光漸漸彙聚在一起，花枝樹叢間，矗岩巨石下，淙淙山泉邊，處處篝火燃燒。
錚錚數聲弦響後，一片洪亮的嗓音在山野中齊聲唱了開來：“龍頭三弦真稀奇，三根弦線拉一齊，輕拔琴弦彈調子，抵得會言語。左手把它耳朵扭，右手給它搔肚皮；逗它玩來逗它樂，抱在我懷裏！”歌聲引得滿山歡笑，過得片刻，一個清爽動聽的男聲和著龍頭弦的獨特樂聲，唱道：“石寶山上鬱金香，小妹你家住哪方？臥蠶眉毛丹鳳眼，藍花綠衣裳……願變你窗前明鏡，願變你灶後水缸，願變十五三更月，夜夜照妹窗……”歌聲動情到了極處，唱到後來，一群男子哄笑喝唱，對麵自有竊竊女聲輕笑，一派旖旎風光。
男子的歌聲稍歇，隨即響起一陣清亮的女音，歌聲如黃鸝般委婉動聽。石寶山間龍頭弦聲不斷，歌聲不斷，盛裝打扮的白族青年女男女們，紛紛用對歌的方式唱出自己的心聲。
轉眼月上中天，歌會進入到最□，歌聲伴隨著笑聲四逸，對不上歌或是唱錯了韻而敗下陣來的人也越來越多。隻聽山那頭忽然有個溫厚寬廣的嗓音越眾而出，格外引人側耳。那歌聲唱道：“笑吟吟——阿姑你是啟明星！一表人材逗人愛，賽過觀世音。芍藥見你紅了臉，牡丹見你讓十分，隻要見著姐一麵……有病也減輕。”
那歌聲剛響起時，尚在山的那頭，待到唱完最後一字時，那唱歌之人已然來到石寶山頭，隔著熊熊篝火，眾多白族少女們擠在一起，爭先恐後的去瞧這個唱得如此動情的阿哥是何等樣的人。
待看清這位阿哥竟是位眉清目秀的少年郎時，少女們哈地一笑，紛紛說道：“阿姑姐不在！這歌可對不了……不算！不算！阿哥不如在我們當中挑一個對歌罷！”
白族女子生性大方，不似漢家女子那般羞澀靦腆，而今晚的歌會原就是為對歌找情郎而設，是以看見少年生得英俊，便都忍不住調侃起來。
那少年在諸女的調笑下竟然紅了臉，幸好火光映照下，也不大看得出來。他淡淡一笑，道：“我要找的便是阿姑，不知她人在哪裏？我這就去找她！”這番話說得滿山的男男女女笑成一團，好不容易大家鬧夠了，才有個少女指著山腳，說道：“阿姑姐要照顧村裏的病人，來不了……你沿著這條山路下去，進村隨便找個人一問便知！”那少年謝了，正要告辭，那少女抿著唇，笑吟吟的拉住了他，笑道：“阿哥，你是外鄉人罷？你也是慕我阿姑姐的大名從大老遠的地方趕來的麼？我可告訴你，我阿姑姐本事可大了，隻是她不大愛搭理男人，你若是在她跟前碰了一鼻子灰，可別怪我沒提醒你哦！”
那少年笑了笑，若有所思的道：“我曉得，多謝你提醒！”
石寶山下的小村落看似不大，卻擠滿了臨時搭就的簡易草棚，興許是因為前方在打仗的關係，西洱河太和城附近的居民紛紛北遷，以至於劍川城的人口數在短時間內暴漲。原先劍川城還打開城門任由百姓出入，但是從數日前因為龍尾關一帶鬧起了瘟疫，且疫情甚重，劍川城城主考慮到城內百姓的安全，便下令將城門關閉，再不許外人進入。
流民居無定所，有大部分被迫滯留在了劍川城外的小山村。但這種相對穩定的情況僅僅維持了兩日，聽說南方疫情傳播日益嚴重，百姓們為了活命，紛紛舉家遷移。這一次北上的流民竟比之前多了兩倍不止，劍川城附近的幾個村落皆擠滿了人，流民將荒野空地也占據，暫且當了安家之所，幸而時值夏日，倒還不至於發生夜冷凍死人的慘劇。
然而南邊的疫情越來越嚴重，不僅來襲的唐軍之中出現大批傷患，便是龍尾關的守將中也有人因感染病症，醫石無救暴斃身亡。死亡的人數雖不及唐軍的十之一二，但這種恐慌卻影響到了處於戰亂的南詔百姓，在飽受顛沛流離之苦後，他們那根緊繃的弦再也受不起任何的風吹草動。一個鬧不好，南詔國便可發生一場流民暴亂。
三日前，石寶山下的村莊裏安置的流民中陸續有人出現風寒咳嗽的症狀，正當百姓無所適從的時候，一位有著觀音菩薩般好心腸的女子出現了。在她的主張下，病人被單獨隔離起來，她又毫不避諱的主動與病人接觸，無微不至的照顧病患，直至將病人治愈。
當地人不知道她姓什麼叫什麼，隻覺得她十分可親可敬，便紛紛尊稱她為“阿姑”。這期間，當地的官府曾派人企圖將那些感染疫病的人抓起來殺死或者活埋，結果那些兵丁沒等接近專為病人搭建的草廬，便一個個被阿姑打得屁滾尿流的逃了回去。自那以後，所有人敬奉阿姑猶如天神，更有人將她比作是天上的觀世音下凡，專為救助百姓脫離苦難而來。
阿姑的神話猶如一股清新的春風，在南詔國土上傳播開來。