一座大約百丈的大山，而且還是一座被人們遺忘的大山，隻有挨著這裏相對來說比較近的村民，才大概知道一點這個大山的來曆，獵戶們打獵都是避讓在這坐山的五裏之外，不管五裏之內有多麼吸引人的獵物，都不稱靠近半步，曾今一個獵戶喝了幾大碗烈酒，拿著自己得意的武器，憑著多年的打獵經驗試圖走進去看看滿足自己的好奇心，可以剛走近五裏之內，十步之遙就血見當場，因為當時還有一個比較膽小的獵戶，尾隨他而去，看見血泠泠的一幕，當時就暈過去了，反正隻看見一團黑雲從天而降，然後那個就人就躺在了地上，等第二天醒來的時候全身哆嗦，看看胯下全是尿味兒，拿著自己吃飯的家夥，隻能回家了，不過他站起來本能的往昨天晚上那個給他永生難忘的地方看去，隻看見地上那個一灘血跡其餘的什麼都沒有了，身體在一次的哆嗦，可能這個獵戶在也不會打獵了吧！從那以後慢慢的開始流傳這個五裏山的傳說，本來剛剛和旁人說起的時候別人還以為是在吹牛皮，不過一連半個月過去了，不相信的獵戶去了幾個，就在也沒回來，就由不得不相信了，所以人們把這座沒有名字的山取作五裏，一個甲子過去了，慢慢的好像恢複了平靜，但是一條不成文的潛規確是留傳了下來，成了附近一代兒歌童謠，"五裏山，五裏內，進一步，身先亡，退一步，腦袋還在胳膊上，五裏內，獸類天堂，人類死亡，五裏外，人類天堂，野獸滅亡！這首詩歌其實最早還是那個膽小的獵人拿了半年的打獵錢，去找村裏最有學問的村長寫的，膽小的獵人其實想法很簡單，這個觀念一定要從孩子培養，不能讓孩子去那個恐怖的地方，往送了性命，所以天天他都在唱，久而久之慢慢就有人會了，就像一樣東西剛開始不習慣，但是它天天都在你眼皮地下打轉一樣，自然而然就順眼了，不過用嗓子亨出來確是很好聽，比不上仙音妙曲，但是卻有了鄉村的質樸！
五裏山被附近的村民灌輸著，神秘，邪惡，怪異，等等名詞，五裏山的半山腰上有著兩層小樓的竹屋麵積就前後左右十五丈左右，裝飾與一般的民房差不多，隻聽見竹屋裏麵傳出了，幼稚的孩童讀書的聲音，"道可道，非常道，名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母.……!這是出自聖人老子的書，過的一炷香的時間幼稚的童音結束了，《道德經》的朗誦也結束了，小巧的身影走出了木屋，這是個看上去隻有八九歲的樣子，五官不能說漂亮其實就和五裏外那些農家孩子一樣平凡的臉籠，但是卻多了一點同齡小孩所沒有的書卷氣息，唯一一點值得說的是他那對怪異的眉毛，反正不像是人類所擁有，就像是什麼高等動物的觸角一樣怪異，可以想象皺起臉來的話，很有可能嚇到同齡年齡的小朋友，這個少年穿著一件銀白色的長袍，配合這那張白色的臉蛋，看起來很是純潔，用隻見少年用精致的小手燒了燒後腦勺，口中低語，"嗯，白玉她們也該來陪我耍了呀，怎麼現在還不來呢？說著，說著，就看見一顆大樹背後探出一個狐狸腦袋，眼睛還泛一泛，盛是可愛，尾巴一搖一擺的，原來這個叫白玉的是一隻白色的純種狐狸，咳咳白玉你怎麼才來啊！我等你半天了，你說該怎麼補償我吧，說完兩手叉腰嘴巴股股，裝作生氣的樣子，這隻狐狸看見他這樣一邊小跑，一邊嘴裏說著狐狸語言，嘶嘶嘶！讓後在跑到他身邊用身體往這少年的腿上擦來擦去，看起來極為親熱與老練，顯然也不是第一次這樣了，少年無賴也隻好道，“好啦，這次就算了，下次不許這樣了，唉！每次都是這樣不知道還有多少個下次，今天我要去山頂，爺爺說了隻有站在山頂的人才能有所感悟，我的道基太淺了，剛剛才過辟穀呢！要是這句話在那些修真大派，聽到的話我想很多人恨不得掐死這個小混蛋吧，常人要想修煉大道，資質好的十歲方才能築基過後還有避寒，清體過了才是辟穀，整整高了兩個層次，當然這個山裏的孩子那裏曉得。我去上一炷香，就去山頂，說著就轉身往竹屋中間那個房間裏去了，這隻小狐狸也一搖一晃跟在這個少年屁股後麵，屁顛屁顛的走去，所謂上香拜的不是什麼靈位，石像，金身，就是幾個字而已，隻見這個房間的屋子中間擺著一塊碑，碑身不是石頭也不是鐵器，相似玉石一類碑中間四個大字，讓人不敢直視，碑上寫的是《道法自然》蒼勁有力，讓人望而生畏，前麵一點是一個香爐，香爐裏的香灰已經很高了，看來主人家是常常上香的人，少年蹲下身子，在香案的抽屜裏拿出了三炷香，用蠟燭點燃拿在手裏往後退了一步作揖，少年並沒有下跪隻是彎了彎身子拜了三次，算是行了禮，然後轉身向屋外走去，出了屋之後輕輕的把門帶上。