秦青繼續研讀啟蒙經。
將食物吃進肚子，直接利用的修煉方法已經沒有了。一個原因是因為曆史的變遷，生靈的身體已經不適應這種修煉方式，二是因為一旦出現以這種方式修煉的人，為了不再讓一古曆史的悲劇重演，這樣的人將會被群起而攻之。
伍先生所謂的以食物修真，其實是修煉者在凡人期，將血液之中的能量也就是血氣提lian出來進入身體從而形成武者獨有的真氣。修真這個名字，據說最開始就是因為這樣而得來。
食物通過血液的轉化而形成的血氣也算是比較高級的能量，所以武者能量的來源雖然主要是食物，但是對食物的需求卻不再很高，也就不會出現為了爭奪食物將天地毀滅的情況。況且，修煉血氣並不能讓生靈達到很高的境界，它們也沒有那麼大的能力來毀天滅地。想要修到極高境界，隻手摘星，瞬息萬裏，移山填海，需要以血氣為引，將天地之中靈氣導入體內，以靈氣為修煉的能量。
“那麼血氣到底是怎麼樣，又如何調動體內的血氣呢？”秦青一邊自言自語，一邊翻書尋找答案。
原來並不是每個人都可以修煉，哪怕隻是以氣血來修煉。
因為修煉是要讓能量以不同的路線在體內不同的部位運行，從而其屬性發生改變，達到強身、攻敵的效果。那麼這就以生靈的肉體有兩個要求，第一，要能夠容納能量在體內運行；第二，身體在能量經過的時候能與之發生反應。
可是很多生靈其實是不滿足這兩樣條件的，要麼經受不住能量在體內運行，要麼能量以任何路線經過身體任何部位都不產生反應，這樣的生靈就無法修煉。所以在修煉之前第一件事情就是確認一個生靈是否適合修煉，是什麼樣的體質，體質的優劣如何。
作為一個人族，身體通常被分為九大主要部位：骨、肌、皮、筋、肉、血、髒、腸、頭。這九個部位占據一個人身體的絕大部分，能量能否通過這九個部位，能通過幾個部位，通過之時產生的能量變化如何，就決定了一個人的資質。
根據能通過的九大部位的數量，將人的資質分為九等，通過一個是一靈根，通過兩個是二靈根，依此類推分別是一到九靈根。
當然，這隻是主靈根。還有身體其它部位並未在九大主靈根之中，亦或九大靈根之中隻有部分能通過能量（比如內髒之中隻有心髒能通過能量），這樣的情況稱之為輔靈根，比如頭發、指甲等。輔靈根對修煉沒有太大作用，但通常擁有一些奇特的功效。
根據能量（靈氣）通過這些部位會變成什麼屬性的能量，將資質又分成許多屬性：變成寒冷能量稱作冰屬性靈根，變成雷能量稱為雷屬性靈根……
又根據十份能量通過每個部位之後轉化出的能量多少分為多少重：十份能量轉化為一份及一份以及稱為一重，轉化為兩份及兩份以下稱為二重，依次為三到十重。
可是一個人有九個部位，每個部位的屬性通常情況之下並不一樣，而不同屬性需要不同功法，但是因為修煉功法極其繁複，而且本著專一求精的原則，一個人通常情況之下主修一種功法。所以決定一個人資質的是他具有相同屬性的靈根數以及這些靈根的重數，所有靈根平均下來的重數是一個人資質的真實表現，這個數量稱為品。
比如一個人是七靈根，有雷屬性靈根4個，分別為3重、1重、7重、2重，那這個人的資質就是三品雷屬性靈根。當然，如果他還有水靈根，品數為七，那就是七品水屬性靈根，如果低於三，則還是稱之為三品雷屬性靈根，總之，哪個最高就取哪一個。