正文 第4章 吟者是幸福的——《天祝·詩情畫意》跋(1 / 2)

靳萬龍

在李永禧先生眼中天祝充滿了詩情畫意。

雪山雄鷹,牧場田園,林海蒼茫,河水滔滔……這些是多麼富有畫意。哈達飄飄,桑煙嫋嫋,美酒飄香,歌舞飛揚……這又是多麼飽含詩情。在這樣的意境中最容易產生詩人,也因此,天祝出現了不少詩人。

詩人一般都愛激動,似乎都有點狂,多的時候一副極度張揚、極度瀟灑的樣子,似乎不這樣就不是一個好詩人。李永禧也是一位詩人,但不張揚,也不狂,更瀟灑不起來。他秉性安靜、內斂,是屬於非常沉穩的那種人。在天祝文壇上他是一位獨特的詩人。這裏有兩個意思:其一,他前半生潛心業務,到四十多歲才初涉文壇。其二,他專事舊體詩詞。

說起來我與永禧先生相識已經很早了,從上世紀八十年代到現在已經有二十多年。在過去的許多年裏,我隻知道他是一位兢兢業業的機關工作者,從未聽說過他還會寫詩。進入新世紀,我突然發現永禧先生的一些詩作零零星星地刊發於一些報刊。這時,我才知道他還有這樣的雅趣。又過了兩年,他精選而成的一本詩稿印刷行世,於是乎圈內圈外引起了一陣驚奇,平時默默無聞的李永禧竟然在不知不覺中弄出這麼多詩作。由此,一個立體的形象便在我的心中站立了起來,他不僅是一位稱職優秀的公務員,還是一位敏感而多思的詩人。永禧先生四十多歲才出道,並且似乎也與當今現實不怎麼相宜。詩人的桂冠曾經是那麼的光彩奪目,那麼的耀眼。上世紀八十年代,整個中國大地到處是詩人,知名的,不知名的,猶如星漢燦爛,人們看詩人,就像觀望星辰,觀看神仙一般心存敬意。但僅僅不到二十年的時間,不知是人改變了生活,還是生活改變了人,社會突然發生了變化,神聖的詩神被人們冷落,詩歌這一襲華麗的衣裳落滿了塵埃。萬花筒般的世界充滿了太多的誘惑,熱愛詩歌已成為一件奢侈的事情,寫舊體詩的更是寥寥無

幾,偶爾弄幾首的也大多是附庸風雅,或應酬門麵,像他這樣一門心思專攻者確實不多。

在這樣一個喧囂和浮躁的世俗社會裏,何言詩意,何言優雅,又何言意趣。但是我發現永禧先生多年來卻是臨事不驚,處世不躁,有道是喜迎陰睛圓缺,笑傲風霜雨雪。他的這種淡定和深遠都悄無聲息,也因為這樣的個性特征,不知什麼時候催化了他的詩性。出遊、工作、登山、觀景、讀書……一事一物、偶思隨想都在他筆下靈動,皆留詩存照,逢節會、遇盛事亦必以詩吟之。他的創作勤奮,數量之多都是驚人的。他幾乎天天以詩記之,歌之,頌之,現在已有二千多首詩詞麵世,這對於我們每一個普通的作者來說,不能不說是一件極不容易的事情,也是一件可喜可賀的事情。以詩養性,以詩怡情,以詩作人生中又一茶飯,永禧先生確實是一性情中人。

大概是三年前,永禧先生的詩作《星河詩影》首發時,我把這本詩集稱作是“一個人的星空”。我曾說過類似這樣的話:這是因為他用一個詩人獨有的敏銳、獨特的思想和視角,審視著這些曆史星空中一顆又一顆明亮的星星。他以史家的目光,以詩人的情懷對中國曆史上數百個名人作了一番巡視和掃描,從而獲得了一項有意義的文化成果。像他這樣以詩詞的形式將五百多個古今人物具象、生動地呈現於讀者麵前,是創作上知難而上的登山運動,其精神和毅力都令人敬佩。總體掃描刻畫,客觀的描寫,遊走於曆史與現實,於總體中觀照個體,於個體中體現整體。這也許就是這本詩集的文化價值與現實意義,它讓我們在詩意美、韻律美的享受中,觀照人生、體味人生、感悟人生,並通過不同的人生軌跡,使我們領悟人生的意義和價值。遍讀永禧先生的詩詞,其中的文學才華、人文情懷和思想哲理,需要我們細細品讀,才能窺其全貌。