那些部落，自然有他們自己的信仰和強者，羅馬作為一個帝國，同樣如此，有著眾神體係。
最先被傳入羅馬的，是對伊希斯（Isis，眾王之母，生命女神）的信仰；這種信仰，源於埃及，在被傳入羅馬時已經被希臘文化滲透了。此後被傳入的，是對阿提斯（Attis，賽比利的丈夫，草木之神，源於古代小亞細亞的弗裏吉亞地區）的信仰。最後被傳入的，是對源於波斯的密斯拉教(Mithraism)的主神-太陽神-密斯拉（Mithra，印度–伊朗神話中的光明之神，在創作於約公元前十六至前十三世紀的古梵文文獻《吠陀》中已被提到）的信仰：隻有男人可以參與祭神儀式，在軍隊中特別流行。
奧古斯都（Augustus，前63-後14）執政時（前42-後14），傳統的羅馬宗教複興了，一些古老的廟宇被重建。此後，占星術和魔術盛行。
東漢時期對應的羅馬，宗教發展已經很成熟了，有著很多強大的祭師、法師和占卜師，不知名的強者，更是不少。大部分強者，都是靠著信仰之力加持來的力量，自身實力並不強大。靠著自身修行而來的強者，占據其中較小的部分，雖然爆發出來的力量不強，但是超脫的可能性最大。
基督教還沒有形成，隻能稱之為傳教組織，和猶太教等非羅馬本土宗教在這個時期都是非法的。自然，如猶太教這樣的勢力就弱小了很多，強者自然也不會很多。
所以，姬慶需要注意的，隻是那些羅馬帝國的祭師、法師和占卜師，在信仰之力的加持下，他們還是可以給姬慶帶來傷害的。總之，撿漏也是很不容易的。
不過，姬慶還得去，畢竟每一次時空之旅，都是難得的機會，不容姬慶錯失。好在飛船城市就在天上隱藏著，隨時對姬慶支援，姬慶才可以放心大膽的去取羅馬神係的特殊物品，獲得羅馬神係的修行體係資料。
後世的記載，多少都有些出入，所以姬慶多次行動之中，都發生了這樣那樣的風險。好在姬慶實力不錯，對方不備的情況下，姬慶得以順利完事走人。
不過，最後一次，還是發生了意外。兩個月的時間，姬慶通過讀心術以及東土的各種秘術，得到了很多羅馬帝國神係方麵的資料，最後更是找到了最為核心的資料的所在。
哪裏想到，正當姬慶拿到了一塊石板露出笑容的時候，異變突現，一群依靠著信仰之力造就的神使出現了。如果不是最後關頭飛船城市對他進行了支援，滅掉了那些反虛期的神使，恐怕姬慶就得撂在那裏了。
就連姬慶被接引回了飛船城市，全力飛走之時，飛船城市也被數道各色光芒擊中，每一擊都超過了半步仙人的攻擊力。好在飛船城市經過了數個時空的升級，防禦力極其強大，把那些攻擊擋了下來。不過，這也讓姬慶心有餘悸，沒想到羅馬神係靠著信仰之力凝聚的神竟然有了仙人的水準，如果早一點兒攻擊姬慶的話，恐怕他連渣滓都不會剩下。這次撿漏之旅，雖然收獲巨大，但是小命也差點兒玩完。
看來，西方之行，越來越危險了。如果更加早期的希臘神係、猶太教，恐怕危險更大。撿漏的行動，可以告一段落了。
東方，不也是如此麼？！上次時空就見識了一共十個半步仙人級別的存在大戰，現在這個時空早了百多年，可能的強者更多。再早呢，大秦、東周、西周，商朝、夏朝？！那些時代，已經不是姬慶可以隨便嚐試的了。曆史拐點標誌的時空之旅，也該做個了結了。