這三幅壁畫，左右兩幅都一樣，應該算是一幅，虎身鳥翼人麵，這樣子像極了《山海經》裏說的神獸英招，我上前摸了摸，通體冰涼。
口銜紅珠是什麼意思……我皺了皺眉頭，難不成是一種丹藥？
春秋戰國時期的貴族喜好追求長生之道，方士煉丹尤為盛行，這異獸壁畫應該就是一種圖騰。
可是，中間這長著四隻手臂的怪人壁畫，我卻越看越覺得心驚。
拂塵跟道袍，這顯然都是道教的東西，古代方士大多推崇道學，加之宋清也是深諳道學，所以這壁畫上有這東西自然是沒什麼好說的，至於戒尺就有點難以捉摸了，所謂魔有七宗罪，佛有八戒尺。
這壁畫上的戒尺大多是出自佛教，可是，在春秋戰國時期哪裏會有什麼佛教，這就有點耐人尋味了。
至於那玉如意，我聯想到的則是昆侖山，相傳西王母手持玉如意，到凡間走上一遭之後，世人才盡皆供奉玉如意，以示平安吉祥。而那黃金則難免有些突兀，這東西的出現次數在這宋清墓之中是最多的。
從我們進墓開始，黃金這東西幾乎隨處可見，最初，我也全當是這宋清的炫耀，可是越到後來，我就越發覺得有些不對勁，再有錢的人應該也不會花這麼大成本去做一些無意義的事情，更何況是宋清這種城府極深的商賈，這其中肯定另有玄機。
我看了看那怪人的兩個眼珠，一黑一紅異色眸子，這讓我情不自禁的想起了血菩薩那個怪女子，我打了個哆嗦，連忙抽回心神又開始尋找起了可疑的地方。
也就在我剛要扭頭轉向別的位置的時候，我突然發現，就在那怪人壁畫的下麵，竟然有四幅很小的圖畫和四句詩歌。那圖畫不過人頭大小，極其不起眼，我輕咦了一聲，然後就趴在地上研究了起來。
那四幅壁畫的第一幅圖畫的是一幅萬裏河山的落日景象，一個身穿長服的男子站在城樓之上望著樓下高舉酒杯，可是，讓人覺得有些毛骨悚然的是，這男子手上的酒杯竟然是個嬰兒的人頭！且這幅壁畫對應的詩句是：“承秋久首主”。
第二幅壁畫畫的是一幅沙場血戰的景象，壁畫中兩夥人互相交戰，從他們身上穿的衣服就能看出來他們其實是一個國家的，也就是說這是場叛亂。一方舉著上麵寫有占字的旗幟，一方舉著寫有保字的旗幟，兩夥人廝殺極其慘烈，橫屍遍野。這幅壁畫對應的詩句是：“害變占保海”。
第三幅壁畫畫的是一個峽穀關卡，可能是當時秦國重兵把守的一個要地，土城鐵衛，屹立山間。那副鐵骨錚錚的模樣被雕刻的栩栩如生，這壁畫相比較於前兩幅的詭異就顯得正常的多了。畫中描繪的是冬至春來萬物複蘇的樣子，畫內一片祥和。其對應的詩句是：“山關祥已春”。
第四幅也是最後一幅壁畫，描繪的則有些詭異了，朝堂皇宮之上，端坐在王座上的竟然不是不是國王君主，而是一個穿著黑色長服的猴子，那猴子賊眉鼠眼，一副盜賊模樣，伸出的毛茸茸的爪子裏竟然抓著半截血淋淋的手臂。而在朝堂之上的群臣竟然都跪拜在地，看的讓人有些摸不著頭腦。
這最後一幅壁畫對應的詩句是：“君猴了載下”。
四幅圖畫四句詩，看得我有些毛骨悚然且心裏直打鼓。就在這四副壁畫的下麵還有一句話：“諸以乾坤正道，悠悠千古無人可望，吾一人以長生為路，眼穿萬年天下，後世警然，必三拜供我以天歌踏仙土。”
看到這句話之後，我心裏忍不住冷笑一聲，這宋清還真是有些自大的有些可笑，他竟然覺得聖人以乾坤天下為正道是錯的。後半句說白了，就是他覺得隻要自己能夠長生，就能夠看穿萬年以後的天下。
後世人明白他的偉大就會用香火供奉他，到時候也就是他唱著歌登上仙界的時候。
宋清的野心跟城府固然可怕，但是這種自大跟愚昧卻讓我覺得可笑。
“發現什麼了？林爺？”王蔣幹見我在地上趴了半天，走過來問我說。
我搖了搖頭，也是一臉無奈：“沒什麼發現，就發現了這四幅壁畫跟一些詩句。”
我伸了伸手指，指向那四幅壁畫。
這壁畫雖然很詭異，但是我完全找不到頭緒，根本不知道這其中究竟蘊藏了什麼樣的秘密。
“這四句詩是什麼意思啊，林爺，我怎麼一點也讀不出押韻的感覺呢，和小時候讀的唐詩差遠了。”王蔣幹趴在地上看了一會，偏頭看了我一眼，說道。