成天樂：“老白隻提到過有另外的修行，與昆侖修士不同，可他沒說什麼教廷和驅魔人啊，這又和一隻成了妖的土撥鼠有什麼關係？”
小韶：“很顯然，這土撥鼠說的教廷就是一種修行組織或門派，黑暗生物可能就是在人間作亂的妖邪，而上帝喚醒的力量，應該是指某種信仰或者修煉方式。白少流隻是介紹各種修士和妖修的情況，卻沒有明確說這些，應該是想讓我們自己去發現吧。”
成天樂又對那土撥鼠說道：“我一樣一樣的問，你一樣一樣的答，若敢欺瞞的話，我就廢掉你能修煉的本事，把你扔到大街上去。”他原本想說的是廢去修為打回原身，可是並不知道“修為”用英語怎麼說，於是就換了這種說法。
成天樂特意等這名妖修找上門，就是想打聽這一帶妖修出沒的情況。而驚慌中的土撥鼠一開口卻說出了很多更有意思的東西，看樣子能審出不少線索來，都是成天樂以前所不了解的，那麼就慢慢拷問吧。
這隻土撥鼠的綽號就叫細鼻子，認識的人都這麼稱呼他，來到人間已經有十幾年了，但他在山野中究竟度過了多少歲月，連自己也說不清。最早他就是一隻野生的土撥鼠，懵懂中開啟靈智，發現自己超脫了同類，卻又不清楚這種區別究竟意味著什麼。
成天樂當然了解這種情況，妖物有幸開啟靈智得天地造化機緣，修煉是一個極其漫長的過程，真正想修煉有成，僅靠自悟不知道要用多少年，其中的絕大多數妖物都會在殘酷的野生環境下殞落。而且開啟靈智之初會經曆色()欲劫，那是天性中本能欲望的躁動，是邁入修行與生俱來的劫數。
細鼻子當然也經曆過，但懵懂中已記不清楚是多少年前的事了，本能欲望的躁動使他就像一隻發了瘋的土撥鼠，還因此受過傷。後來在恐懼中蜇伏，壓抑那種躁動的欲望終於擁有了清晰的靈智。此後他喚醒了一種力量，自我感覺神奇且強大，簡直不再是土撥鼠了。
成天樂當然了解，這就是妖物最原始的天賦神通，體會並掌握其玄理，在漫長的歲月中或可踏上修行之道。假如沒人指點僅憑自悟，就要靠各種機緣和幸運，有的妖物可能繼續修為精進，而更多妖物可能終身也就停留於此境界，或因意外殞落，或至壽元已盡。
武陵鄉的長老們行走山野，如果碰見這樣的妖物，會把它們帶回去指點其修煉。但細鼻子是在美國和加拿大邊境一帶自悟成妖的，當然沒有碰到武陵鄉的長老。他就在山野中修煉這種被喚醒的力量，直至有一天莫名傷病發作、奄奄一息。
相比普通的土撥鼠，他當時已經活了漫長的歲月，也許是生命即將凋零了，可是他自己又感覺不對勁，生命力分明仍然很旺盛、並沒有衰亡的跡象，怎麼會突然就病了？如果請教成天樂或者任何一名昆侖修士，當然就會清楚這是身受劫到來了。
當年的土撥鼠當然沒機會遇到成天樂，這也是他擁有清晰時間記憶的開始，卻遇到了另一個人，更確切的說是一頭狼。那時土撥鼠在傷病中忍受著折磨，已感覺自己一天一天的在恢複，很幸運的又活了下來，但仍然很虛弱。他看見一頭狼很害怕，本能的就想躲起來。
一隻即將度過身受劫的土撥鼠妖，本不應該懼怕一頭普通的狼，但這是天性中的本能意識，就像腦海中與生俱來的烙印。那頭狼卻發現他了，而且還口吐人言並變化成一個人的樣子，這讓土撥鼠大吃一驚。他被這頭狼帶走了，來到了加拿大溫哥華。
狼妖告訴細鼻子，他很幸運，被上帝喚醒了本源的力量。喚醒力量的同時也喚醒了欲望，要經曆上帝的各種考驗，不僅能擁有超脫族類的強悍體魄也能修煉天賦的神術，不久前經曆的考驗是“身體的純淨”，使身體可以承受與使用修煉帶來的種種力量。
成天樂覺得這種說法很有意思，開啟靈智自悟成妖、度身受劫和色欲劫原來還可以這麼解釋。在成天樂聽來這些說法當然很牽強，因為成天樂本人早年經曆過那一步，並不是被上帝喚醒了什麼本源的力量，就是踏入了超脫的自然之道。
但考慮到不同文明傳承的關係，那狼妖給土撥鼠的解釋倒也能自圓其說。狼妖告訴土撥鼠最重要的一件事，就是繼續修煉下去可以化為人形。至於怎麼化為人形，狼妖並沒有說，可能他自己也沒有正傳法訣吧，全憑個人的幸運了。
土撥鼠後來就成了狼妖身邊的一隻寵物，觀察所見到的各種人、他們的各種舉止，修煉自己的天賦神通。他在修煉中摸索著進入一種很深層次的忘我冥想狀態，經曆了很恐怖的體驗，終於能將那無形的力量和身體的感應凝煉融合，然後他化為了人形。