易塞北是妖修出身，與萬變宗眾妖有很多可交流印證的地方，成天樂也講了不少妖物修行的感悟，除了正傳法訣和宗門隱秘之外，可以說是知無不言。這二位夫婦告辭之時，成天樂還送了一批很貴重的謝禮。
然後成天樂將萬變宗近日發生的事情，像世俗中寫工作報告般整理成一份材料，派人送到了淝水知味樓。雖然大派高人已經知情，但從成天樂的角度，他還是該做什麼就做什麼。石盟主讓易塞北夫婦到萬變宗來，恐怕就有這個用意。從昆侖仙境乘坐眾妙飛舟來到人世間的妖修，除了已被解決掉的三波，大多數已經到萬變宗“報過到”，這件事也最好由萬變宗來轉告天下。
履謙回了一封信，首先代表昆侖修行各派對萬變宗表示了謝意與敬意；其次他告訴成天樂，如今各派皆已知情，會各自做好應變準備，若萬變宗有事，各派高人也絕不會袖手旁觀。他還強調，若萬變宗遇到什麼狀況自覺搞不定，可隨時向知味樓求助。
就在成天樂收到履謙的回信後不久，聽說了兩個很意外的消息。
其一是九林禪院的神僧法海帶著傳世神器紫金缽，居然跑到蘇州寒山寺了。寒山寺並非哪派宗門的修行道場，就是一座大廟、如今著名的旅遊景點。而法海也不是以修行高人的身份來的，他就是一位到寒山寺中修行的和尚。寒山寺離萬變宗道場並不遠，以法海之神通，假如真有什麼大動靜，跺腳的功夫也就到了。
法海啊！還帶著神器紫金缽！這很容易讓人產生某種聯想，就是《白蛇傳》。白蛇傳中也有法海，法海手中也有紫金缽，就是專門收妖的。而九林禪院的傳世神器紫金缽，自古就是化緣之缽、吃飯的碗。它最早是玄奘西行時所捧，玄奘傳於弟子智詵，智詵曾為九林禪院住持，一代代傳承至今。它除了可以用來化緣吃飯，收妖也毫不含糊，比白蛇傳中的那個缽盂隻強不弱。
無獨有偶，紫清派掌門陳昱霖也攜帶門中神器玉蟾劍來到蘇州，他通過道教協會的關係直接到玄妙觀升座。這位陳昱霖除了是紫清派的掌門，也是道教界的一位前輩，他來到這裏順理成章，並不引人注目。玄妙觀在近代曾經被廢棄，但是新世紀重修之後，又恢複了香火，有道士住持。
陳昱霖曾閉關清修多年，為了度過苦海劫他甚至沒有參加二十一年前兩昆侖芒碭山賭陣之戰，如今已有出神入化之修為。玉蟾劍是紫清派的祖師、傳說中仙家白玉蟾留於人間的神器，妙用玄通不可思議，當然能震懾各方邪魔。
這一僧一道分別來到寒山寺與玄妙觀，各自遵循世間的緣法，並沒有特意強調是來幹什麼的，但昆侖修行界人人心中有數。他們就是幫著萬變宗鎮場子的，防止出現意外的大亂子，成天樂手下那夥妖怪搞不定。
成天樂聞訊之後，組織門人集體進香，先到寒山寺供奉布施，也恰好見到了法海神僧。法海沒有多說什麼，隻是點頭行禮而已。萬變宗供奉的東西都是送給寒山寺，而不是直接送給法海神僧的。
至於玄妙觀就在夢湖美蛙飯店門前，群妖恭恭敬敬的列隊買門票進去了，不僅供奉給道觀不少財物，還向各位道長供奉法衣，也見到了陳昱霖前輩。這位前輩第二天來到了萬變宗，以修行同道的身份登門拜山。成天樂召集門人在後園接待，恰好此時又有一位妖修登門來訪，陳昱霖道長親自見證了萬變宗是如何處置的。
紫清派掌門坐鎮玄妙觀，紫清派弟子當然也會常常往來蘇州，也不適合都住在道觀裏，於是萬變宗就成了最佳的落腳點。成天樂也樂意接待，巴不得他們常來，由此兩派交往甚密。
想當初李逸風勾結旋極派長老蘇漁隱，企圖陷害萬變宗，挑起萬變宗與紫清派之間的衝突，卻沒想到會促成這樣的宗門緣法。在外人看來，成天樂成總的確擅於鑽營結交、借勢成事。紫清派長老陳秀芸曾與成天樂共赴題龍山，交情當然更不一般，於是她經常來到萬變宗，與成天樂切磋相論，而這些都是後話了。