成天樂又問道：“那麼漫長千年歲月，鎮妖門威名赫赫，有沒有妖修企圖潛入其內部，得到他們的修行秘訣呢？”
這麼問貌似很有道理，玄妙觀研究妖物，那麼世間妖修就不會去研究玄妙觀道法嗎？石野卻笑著答道：“躲還來不及呢，難道嫌自己死得不夠快嘛！你見過多少小偷跑派出所裏偷東西嗎？”
成天樂眨了眨眼睛，傻乎乎的說道：“可以偽裝成警察混進去啊，聽上去膽子是挺大，但是這麼長時間以來，保不齊還真有人這麼試過！”
履謙亦笑道：“我方才還忘了說一件事，但成總也應該清楚。玄妙觀既以鎮妖為己任，當然也擅察世間各種妖修，且熟悉世間各種妖修的特征，想跑到那裏隱瞞身份可不簡單，一般妖修恐怕連這個念頭都不會動。真要想找麻煩的話，可以在外麵對付其落單的弟子，或者像最後那樣，待其衰敗之時直接登門尋仇。”
石野：“成總這麼一說，我也突然想起一個故事。並不是什麼修行典籍記載，而是出自一部民間的野史筆記，其中有很多鬼狐傳說，是我師父從圖書館借出來扔給我看的。其中有個故事涉及到蘇州玄妙觀，玄妙觀有個道士叫魏承中，他有個徒弟叫董伯川。”
履謙插話道：“明代成化年間，魏承中確實就是玄妙觀一派的掌門，而董伯川是他的親傳弟子。至於什麼民間故事，我倒沒有聽說過。”
石野：“正一門曆代前輩的行遊手記與修行心得，是為了指引後世弟子修行，擇其要者而列，不可能有太多閑話，也不是在寫聊齋。但民間那些野史筆記就不一樣了，這個故事中並沒有提到玄妙觀是昆侖修行一派，隻是在講董伯川。
董伯川其人侍母至孝，拜魏道士為師卻未在道觀中出家，直至其修為大成，都在家鄉侍奉其母。這本是個孝子的故事，可是另一個故事中又提到了董伯川。他從家鄉回蘇州時，發現一名妖物出入市井蠱惑世人，眾人皆未察覺，卻被他一眼看穿，於是將之斬殺……”
成天樂越聽越入神，身體前傾屁股都快離開椅子了。這分明就是當年於道陽的經曆嘛，曾偷襲他的那位仇家劍修名字就叫董伯川！於道陽聽成天樂介紹當今世事，玄妙觀已經成一個開放的旅遊景點、衛道觀早已廢棄，還曾感慨了一番。
話說到這裏，某件事情的輪廓在成天樂的腦海中已經漸漸清晰，於道陽沒有來得及說出的往事，此刻基本上都補全了。於道陽在遼東與人結仇，被玄妙觀弟子董伯川追殺，於道陽不是其對手。
但於道陽恐怕是成天樂所見到的、最大膽且最有想法的妖修，擅行險著，非常有野心、行事也出人意料，從他倉促逃亡間卻能於山塘街布下那樣一個圈套就可以看出來。而且他還有驅使、聚集世間妖修之心，碰到了董伯川，於道陽必然會動念頭。
有玄妙觀這樣一個門派，還有董伯川這樣一位仇家，是於道陽的心腹大患。他要想實現自己的野心和誌願，首先要防備的就是玄妙觀。這老蛤蟆的兵法學得不錯，知道危地求存、燈下黑的道理，哪也不去偏偏逃到了蘇州。
兵法有雲“知己知彼、百戰不殆”，於道陽肯定是在蘇州設法接觸與結交玄妙觀弟子，甚至可能以普通人的身份拜入了玄妙觀修煉。於道陽為什麼敢這麼做，因為當時他已玄牝大成且最擅長收斂妖氣。成天樂所學收斂妖氣的秘法，就是於道陽教的，如今的吳燕青都能將之修煉到近乎完美、幾乎毫無破綻的程度，當年的於道陽本人就更不用說了。
除了這手本事之外，於道陽也是老謀深算、機變百出之人，一般的修行弟子和他玩心眼還真不是對手，更重要的是，誰也想不到有哪個妖修竟敢這麼幹？現在看來，於道陽當年至少是部分得逞了，他習得了鎖妖陣、縛靈印，又不知通過何種方式意外得到了那套妖修法訣秘傳！
玄妙觀和衛道觀都是道觀，而於道陽後來在蘇州出家為僧，一個和尚是怎樣打入道士團夥的？後人就不得而知了，總之老蛤蟆確實有心機也有本事。可能就是這個僧人的身份，讓於道陽有借口不常在玄妙觀道場，從而更好的掩飾其來曆