石野的意思很簡單，就算曾經的世家豪門，在百多年間逐漸衰敗，難道還能留下太多財富寶藏嗎？玄妙觀的道場就在蘇州鬧市中心，它並不是因為內部的原因自然的傳承凋零，而是出了各種變故，尤其是近代連續遭受了重創，直至法嗣斷絕。
宗門內堂所在衛道觀早成廢墟，那麼玄妙觀一派的各種傳承法器大多早就散失了，至於丹藥也不會留下多少。題龍山的情況則完全不同，它是因為曾經興盛的年代已經過去，在偏遠險絕之地孤守一脈傳承至今，而前輩攢的家底可都是留在小昆侖洞天中了。
履謙點頭道：“石盟主說的不錯，清末至民國，玄妙觀接連遭受重創，連宗門三典都失落了，最後兩位大成修士亦身亡，哪裏還會留下什麼寶藏？”
石野：“玄妙觀一派往事我曾聽張榮道先生提過，現在是越聽越感興趣了，請履謙道長賜教！”
履謙：“賜教二字萬萬不敢當，但當著成總的麵，有些話恐有失禮之嫌。”
石野：“你就盡管說吧，都是事實，也沒什麼失禮的。”
成天樂一頭霧水道：“到底怎麼回事？為何當著我的麵說怕失禮呢？有話就說唄，當年還根本就沒有我呢，能扯上什麼關係？”
履謙苦笑著反問道：“成總，玄妙觀一派自古以來還有一個名字，你猜叫什麼？”
成天樂搖頭道：“我不知道啊，正等你說呢。”
履謙輕聲答了三個字：“鎮妖門！”聲音中帶著神念，介紹了這一門派的過往——
玄妙觀一派的傳承道法，是道家的四大天師之一、晉代的許遜真君所留。許真君神通廣大、擅降妖之法，最終飛升成仙。許遜在世時與風門遠祖郭璞是至交，郭璞曾做過蕪城太守。蕪城中至今仍有一座景福寺塔，也稱開元塔，相傳最早就是郭璞所建。
但郭璞本人並非是如今的江湖風門創派祖師，江湖風門第一代地氣宗師是唐代的楊筠鬆，而郭璞隻是早在晉代時留下了風門秘術。玄妙觀也一樣，並非許遜真君所創，在其飛升成仙之後，他的一位侍童修習其留下的降妖之術有成，而這位侍童的弟子後來創立了玄妙觀一派。
許遜真君本人有各般神通，但那位侍童學的就是降妖術，所以玄妙觀一派的秘術以此為主，在世間又被稱為鎮妖門。千年以來，鎮妖門斬除鎮壓於人間作亂的妖修無數，其秘傳手段也是專門針對妖修的，比如有鎖妖陣可攝妖修之玄丹、將其打回原身；又比如有縛靈印可鎖神氣變化、使妖修不得化形。
這樣一個門派，震懾世間作亂之妖，但有時其弟子出手，對妖物也難免會過份（分）嚴苛，而且有很多事情是很難說清楚的。世間天材地寶難尋，各種妖獸的原身之物，是最重要的也是最豐富的器物材料來源，既可煉製法寶也可加工丹藥，而玄妙觀弟子最擅長此道。
玄妙觀的門規中就有一條：後世弟子得傳真君道法，當以降妖除魔為己任、鎮壓世間作亂之妖修。這條門規本身沒有任何問題，問題在於做事的人。有時候有些妖修並未犯當誅之過，卻因別的原因死於玄妙觀弟子之手。雖然這種情況比較少見，但千年以來肯定也有過不少。
鎮妖門千年行事，肯定是功德之舉，但那些死於鎮妖門弟子劍下的妖修，多少也有無辜的。而且這種事情往往都發生得很隱蔽，不為其他門派所察覺，事後也難以追究什麼。久而久之，在世間妖修中便流傳——鎮妖門弟子就是專殺妖修的。至於為什麼，很多山野妖修並不知情，以訛傳訛以至於引起很多誤會。
說到這裏就很清楚了，鎮妖門和世間的妖修是千年世仇，它的對手並不是某個或某群特定的人，而是不確定的某一類存在。昆侖修行各派千年來當然也有很多降妖除魔之舉，但隻有鎮妖門弟子是專門幹這個的，他們才是名符其實、真正專業的捉妖師。
俗話說亂世出妖孽啊！這妖孽指的並不僅是世間露出青麵獠牙的各種妖怪，也包括世人所行之不端。自清初起，玄妙觀一度門風不整，這當然也與世間妖孽層出有關。其弟子在外行遊總能察覺各種妖修的蹤跡，有的弟子難免帶有私心，斬殺妖修往往出於別的目的。