這件神器四寸多長、近三寸寬、不到一寸厚，與黃土地一樣的顏色，普普通通並無光澤，但表麵卻非常細膩。它看上去像一塊硯台或墨海，仿佛是澄泥的質地，仔細看又像一方澄泥筆洗。
眾人看見這件神器時，神識中也感應到這片小昆侖洞天結界發生了某種玄妙的變化，除了正在焚香拜祭的史天一與宇文霆之外，大家又不約而同向門外看去。門外就是那片打穀場般的空地，空地另一端是一座木製涼亭，涼亭連接著一條鋪著木板的小橋穿過一灣湖泊，再往前便是點睛小築的門戶了。
木亭和小橋仍在，但那湖泊卻突然消失了，橋下水流翻卷動蕩，過了一會兒才平靜下來，又重新彙聚成一灣碧湖，但湖岸的樣子卻變了、湖的形狀也有所不同。原本那湖岸湖底都是淺黃色極的細軟泥沉積，此刻卻變成了點綴著白色岩石的土質，就像原先的整個湖底連湖岸突然憑空被抽走了，水流激蕩重新彙聚，暫時顯得比較渾濁。
眾人這一瞬間都明白過來是怎麼回事了，原來他們進入點睛小築之時，就是從化龍池上走過來的。封存這件掌門信物的題龍山前輩先人，利用小昆侖洞天結界之妙，並施展這件神器的妙用，將之化為了點睛小築中的一灣湖泊。
王天方雖然搜遍了點睛小築，卻根本沒察覺這件神器在何處。就算他在這裏自封掌門升座，若不按題龍山的儀軌舉行正式的典禮，經曆那一番受“承守戒”的問論，也是得不到這件掌門信物的。能拿到化龍池之人，必然是真正發願維係傳承、守護宗門的新一任掌門。
史天一起身之時信手一招，那香案上的化龍池就不見了，這件神器已被他融合於形神之中。史天一方才接受到某種很特別的禦神之念，就像印入元神的烙印，不僅告訴他這件神器的種種妙用以及施展的方法，而且這件神器也真正屬於了他，就相當於他親手祭煉。
很多神器來曆不凡，煉製的機緣往往妙不可言，其中往往包含著煉製者的神念烙印，是很難被奪去的。就算它流落世間被他人得到，隻要在神識可及的範圍之內，留有神念烙印的神器之主都可以感應到，隻要對方沒有正在禦器，一念之間便可攝回。
但留下這種神念烙印很難，要伴隨著成器的整個祭煉過程，所用的功夫幾乎不亞於打造另一件神器。成天樂也擁有一件神器，就是那幅神奇的畫卷，其中原本也有仙家神念烙印，卻被風君子莫名其妙的抹去。而成天樂伴隨畫卷修煉的過程，也是在祭煉這件神器、留下自己的神念烙印，從而真正掌握了這件神器。
像這種法寶，如果外人得到了，最好遠離其主人的神識之外，才可自如的使用。若想消除其隱患，必須重新祭煉，抹掉其中的神念烙印。當然最好的方法不僅是抹去神念烙印，同時還留下本人的神念烙印，它才能真正屬於自己。但這個過程非常難，若修為不夠根本做不到。
那幅畫卷中原先的神念烙印，並不是成天樂本人抹去的，當時的情形更像是被原主人收回的。而成天樂留下靈引的過程，也是一種緣法，自然而然的符合了它的祭煉之道，伴隨著成天樂的每一步修行，而成天樂本人當初根本就沒想到。
化龍池竟然也有這種妙處，雖遠不及成天樂那幅畫卷中的神念烙印高明，但那神念烙印是可以傳承的，史天一不需要抹去它，它自然就成了為史天一本人的神器。而且通過宗門儀軌，還可將這件神器連同其中的神念烙印再傳給下一任掌門。
剛才史天一接受到的就是化龍池中的神念烙印，然後便把這件神器收了回來置於香案之上，讓大家都看清楚是怎麼回事，再將這件掌門信物融於形神中。
神器能隨形神變化，平時可以讓它融入形神根本看不見，但要有出神入化境界才能如此使用。若無此之能還想將之融入形神，必須符合另外兩個條件，首先至少要有大成以上的修為，其次是完全祭煉掌控了它、擁有其神念烙印。
所以史天一能如此收起化龍池，成天樂也能毫無痕跡的隨身攜帶畫卷。假如換成別的神器，他們可就沒這種本事了。