他們又往回走了一段距離，就在山峰的一片內凹之處，恰好遙對那度母像。抬頭仰望，那三丈多高的浮雕恰如真人大小，成天樂又看了看周圍道：“天色已晚，這裏恰好可以避風，我們就停留一夜吧。”
當天夜間，當群星浮現在天幕之上，成天樂在凝視著遠方高山上的浮雕。他發現了一件事，欲感應清晰那度母像的氣息，不能有別的年頭，甚至也不要想著修煉什麼禦神之道。
收攝心神帶著崇敬和膜拜之意去仰望她，然後閉上眼睛端坐不必抬頭，額頭仿佛就能感受到那度母像凝視的目光，以觀法入境，她就呈現在眼前。成天樂仿佛又回到了當初在山塘街石狸像中取出法訣的時候，竟然在度母像的目光中感受到一段留於天地間的神念，竟然是一套“靈熱成就法”傳承，另有一套“欲樂雙運道”秘術。
這度母像中真的包含著法訣信息，要讀取它卻不能帶著已知的成見，但又不能沒有修為根基，而是需要完全的投入心神去感應。
發現這一切的同時，成天樂是處於一種心念純明的狀態下，因此無所謂驚喜，隻是感應到其中的神念而已。所謂“靈熱成就法”，是從觀法入手修煉拙火，很多步驟的境界類似於成天樂凝煉妖丹的方式，但巧妙頗有不同。成天樂習練的正傳法訣是妖修之法，而且已達大成之境，當然沒必要再去修煉這套法訣，但從印證的角度倒是可以借鑒參詳。
修煉這種拙火靈熱成就，倒是很適合這片苦寒高原上的修士，能明顯的提高對稀薄空氣以及嚴寒的抵禦、適應能力，是此套法訣自然伴隨的神通之一。就算是修煉其他法門的弟子，也可以參照修證一番，其中很多儀式很複雜看似沒有必要，卻有洗心之用。
至於那套欲樂雙運道秘術，卻不是一般人能夠“讀”到的，至少需要大成境界才行。倒不是因為這套秘術本身需要大成境界才能修煉，而是留下法訣者有意為之，不得大成不得見，並不打算隨意傳人。
這種神念心印之妙，成天樂也是第一次領教，宛如一種密教灌頂的儀式。能入觀法定境的人，在這裏以同樣的心境麵對這度母像，自然就能得到那靈熱成就法的傳承。如果劉漾河也到過這裏、進入了這種狀態，自然能得到靈熱成就法訣，對他在高原上苦行很有幫助。
至於那一套欲樂雙運道秘術，要想體悟出來不僅需要大成境界，仿佛還需要一種很玄妙的心境靈引。想到這一點，成天樂忽然心念一動退出了定境，突然間臉紅了，心跳也微微加快，身體竟莫名起了難以啟齒的反應。
為什麼會這樣？欲樂雙運道故名思議就是一種雙修法門，那玄妙的心境靈引，就來自某種心境。因為年秋葉也在此地定坐行功，所以成天樂定坐時保持完全清明的狀態，可以對外界的各種狀況隨時做出反應，也是在為她護法。
護法之時，除了那度母像之外，他當然也能感應到年秋葉的氣息。年秋葉方才應該又入了妄境，片刻之後出離妄境，神氣情韻很是蕩漾，在這雪山寒夜中仿佛春意吹拂。
成天樂很清楚，妄境中仿佛是另一個世界的經曆，雖然隻是片刻之間，離定時已過去了數月經年，形神回到現實難免有一種恍然之感，難免感慨回味。年秋葉因回味妄境，仍處於一種很動情的狀態，成天樂也感應到了環境中這種無形的氣息。
年秋葉從昏迷中醒來之後，在成天樂麵前就很嬌羞，而這段日子入妄修行，看見他常常更是一副眉目含情的樣子。成天樂如果還猜不到是怎麼回事，那他可真是瞎子了，而事實上他的眼力比高原上的鷹還好，怎會看不出來？但他沒有說什麼，一切表現仍自然而然。
此刻年秋葉出離妄境，抬眼也仰望著遠方月光下石壁上的度母像，在這個位置看去那浮雕就是真人大小，感覺也完全不是雕塑，就是真真切切的形神存在。
緊接著年秋葉閉上了眼睛，似乎也入了某種觀法定境，然後突然輕聲開口道：“這度母浮雕中果然有某種神念心印，包含著一套靈熱成就法訣。”
成天樂打破沉默道：“是的，我剛剛也發現了。這套法訣且不說，但這留下法訣的手段實在是玄奇無比，我也參悟不透。”