理論上如果丹藥足夠，服用的方法也完全正確，修煉法門也恰好與之相配，借助此種外丹修煉，表麵上可以看不出任何異狀，而運轉法力之時卻猶如金剛護身，人的身體仿佛就（似）煉成了一件法寶，此時就算不用法器，與人鬥法也相當強悍。
但這種終極的狀態簡直就是一個傳說，很難完美的做到。無論修煉何種法門都要經過色欲、身受、丹火、魔境、風邪等種種考驗，借助外丹輔助修煉同樣如此，若煉化不得法也容易出種種差錯。況且煉製陸吾神侖丹的靈藥這麼難以搜集，修士們又何苦踏遍千山萬水僅僅為了追求它呢？肯下這一番心血功夫，用在別的修煉上也是一樣的、甚至會收獲更多。
恐怕隻有行內外兼修之道、所修法門特別適用陸吾神侖丹助益的修士，才會花大氣力去煉製它。看來那劉漾河所修的鐵瓦金舍訣就是這樣的功夫。成天樂曾親眼看見他被年秋葉的劍光餘波掃中身體，肌膚上有的地方隻閃現了一條痕跡，而有的地方卻劃出了血絲。
按照傳說中陸吾神侖丹的煉體功效，劉漾河要麼是沒有修煉到家，要麼是沒有完全掌握藥性的煉化方法，要麼就是還沒有煉成此丹、就算煉成了數量也不夠，因為他並沒有達到那傳說中筋骨、腑髒、神氣、法力渾然一體的境界，身體各部分還是有強有弱的。盡管如此，他已經相當驚人了，傳說畢竟隻是傳說。
假如換個人搜集到那些靈藥，很可能並不會去煉製什麼陸吾神侖丹。就拿今天劉漾河欲采集的“寒針翠”來說吧，它本身也是一味很有用的靈藥。在煉製法寶之時，如果將寒針翠的物性融入法器，可使攻擊的鋒芒更加淩厲。
不僅如此，經過特殊的煉製，可將寒針翠加工成一種燃香。此香須用法力點燃，其氣息伴隨物性化開無色無味，卻能使人的定境更為精深。在此定境中若以元神法力煉化其藥力，還可極大的加快傷勢愈合的速度。不論是筋骨還是腑髒，隻要是形體所受之傷，它都有加快愈合恢複的效果。
寒針翠有如此用處，至於煉製陸吾神侖丹的其他靈藥，大多也有別的用處，都用來煉製陸吾神侖丹未免太可惜了。所以這種丹藥看似神奇，但比較所需的材料和它的作用，對於修士而言未免有點雞肋。
可是在成天樂所得的法訣中，為何要如此詳細的介紹它呢？因為煉製此丹雖對人間修士稍嫌雞肋，但它對於妖修來說卻另有大用處，特別是那些化為人形修煉的妖物，尤其是得自成天樂這一脈傳承的妖修。
妖修變化人身，這樣更利於修行。一方麵混入人世可以享受大好紅塵，還能學習自古以來的各種文明傳承、尋找機緣感悟。而另一方麵，以原身煉成玄丹、假合神氣化為人形，也是最佳的精進途徑。
但是反過來想，應該也能通過某種方式以人形煉化強悍的原身，這不僅能增強妖物的天賦神通，還可將原身的強悍賦予變化的人形。陸吾神侖丹起到的就是這種作用，就算將來修為高絕能脫胎換骨，天賦神通當然更強，而妖物原身的強悍也能絲毫不失、反而更加神奇。
那位留下法訣的前輩特意強調——陸吾神侖丹能將妖修原身的強大能力與變化後的人形煉為一體。
化為人形的妖修就算沒有法器，也有一件本命法寶，就是原身神氣所假合的玄丹。服用陸吾神侖丹最佳的方法，不是像人間修士那樣將藥力化入經絡之中，而是以玄丹吸收融合，通過變化的人形經絡運轉神氣。
此丹對妖修效用神奇，但借助外物修煉也有限製，最多隻能服丹九次、運化神氣九轉，九次之後就是極限了，不僅多服無益還有藥性丹毒。至於能修煉到什麼程度，就看各種妖修的天賦與機緣造化了。
成天樂得到的丹方很詳細，包括煉製和服用之法，但對那十八味靈藥的介紹卻繁簡不同，其中有一半根本就沒說在哪兒能找到，隻說產於西昆侖。所以成天樂雖有丹方，卻從來沒想過自己去煉製這種丹藥，它看上去似乎是一個不可能完成的任務。