那天晚上，花膘膘請吳燕青的那頓飯，是成天樂有生以來最奢華的經曆，就算如今的成總已見多識廣，回想起來仍歎為觀止。那晚他喝多了，在客房裏點了宮燈上的古代美人妲己，然後“妲已”就推門進來了，侍奉他上床“休息”，這是成天樂關於那次宴會最後的記憶……等他再醒來的時候，已經是第二天，躺在飯店員工宿舍的床上，懷裏抱著一根瓠子。
雖然有一段大醉的記憶已是空白，但此前的經曆卻令成天樂印象深刻無比。這麼長時間以來，成天樂再也沒有走進過這條巷子，也許是潛意識裏認為那種場所不太適合他，或者他消費不起，幹脆就連看都不多看一眼了。
今天在畫卷中故地重遊，成天樂注意到這條平江路旁的橫巷名叫“衛道觀前”。從巷口前走不遠，路的左手邊經過一座古色古香的老宅大門口。成天樂記得很清楚，再往前走百餘米，路旁又會出現一座幾乎一模一樣的宅院，門楣上的花磚、門坊上的瓦當、建築的形製與格局都是相同的，多少有些奇怪。
可是他走到當初花膘膘請客的那座“會所”門前時卻愣住了，因為這裏根本沒有什麼會所！這條巷子叫“衛道觀前”，就是因為巷子裏有一座衛道觀而得名，成天樂的麵前就是破破爛爛的衛道觀遺址。
衛道觀初名會道觀，始建於元初，是一名道士在一座宋代廢園上所建，到了明代改名為衛道觀。據史料記載，明代蘇州狀元申時行少年時就在此觀中苦讀，後來衣錦還鄉捐資修葺衛道觀，並題寫東華堂匾額供奉文昌帝君，衛道觀香火一度鼎盛，占地麵積也較廣。
和姑蘇城中的很多老宅一樣，衛道觀漸漸消失於曆史的長河中，但卻以某種方式保留下來一部分。新中國成立後的一九五八年，衛道觀改成了街道工廠，廂房和大殿也變成了車間與庫房。
直到新世紀之初，衛道觀三清大殿還是當做庫房使用，依稀可見當初輪廓；整座道觀尚保留了三進格局，前殿和偏殿都成了民居，早已麵目全非。後來在開發平江路時，這裏成了蘇州市文物保護單位，居民被遷出，留下了一個破舊的空院子，界於原址和遺跡之間，便是成天樂看見的景象。
衛道觀遺址被保護性存留，但仍然保持著破舊滄桑的麵貌，有人可能會問為什麼不徹底重修呢？其實在蘇州一帶，這樣的老建築太多了，幾乎是隨處可遇，僅在平江路一帶的各條小巷裏，各種類似的古宅恐怕就不下百處，原先都住滿了居民。將這些古建築從密集的人居中劃出來原樣保護，已經是一件浩大的工程，這在別的城市幾乎是難以想象的。
走在這裏，人們會不禁感歎——這就是蘇州啊，兩千五百多年前伍子胥就已建造的那座姑蘇古城！這裏的曆史名勝、人文風景、文化遺產實在太多了，甚至不必刻意去尋找，時時刻刻就在腳下。別說這樣的巷子、破舊的古宅，就連那些得到很好的保存與修複的園林，走馬觀花逛一個月也逛不完啊。
外地遊客來到蘇州，也隻會去參觀最著名的幾個景點，比如虎丘、拙政園，絕大多數人根本不會來到這個破舊街道工廠的小院中看什麼，這裏無非曾有一座古代的道觀、大殿還是原先的大殿而已。
文保單位曾經估算過，如果對衛道觀進行整體保護性修複，加上配套工程項目，投資就已經過億了。這還僅僅是一座衛道觀而已，而且涉及到的不僅是錢的問題，假如把同等規格的古建都進行保護性修複的話，至少短期內是不可能完成的任務，哪怕把全國精通古建修複的工匠都召集起來都不夠用，而且蘇州一帶遠比衛道觀更有價值的古跡還多的是。
所以成天樂看到的，是門柱上貼著瓷磚、大鐵門敞開、門牌已經摘了、旁邊的牆上鑲著“蘇州市文物保護單位”標誌的原街道工廠大門。向裏看去，是三進房、兩跨院，假如不留心注意的話，它簡直就和等待拆遷的破舊老房子沒什麼區別，院子裏跑著幾隻雞，也不知道是誰養的。
這樣一座院子，在成天樂這種人的眼中還是能發現不少常人難以察覺的細節，走進原先應該是山門的建築、也就是通常道觀的靈官殿，那在《西遊記》中曾大戰孫悟空的王靈官神像當然早已不見，但抬頭看梁上仍然是舊時的棹木，雕刻著鳳鳥和卷雲；簷頭挑出，上麵有木雕人物圖案，依稀還保留著古時的彩漆痕跡。