岸達公司拿下的那塊地，還真有點說道！明朝中葉，梅子山島上出現了一座忠烈祠，為了祭奠在抗擊倭寇中捐軀的將士而建，當時那裏是戚家軍的海防駐地。這座祠堂是官方修的，但當地民眾卻踴躍捐資。到了明末清初，這裏又曾經被鄭成功所部管轄，忠烈祠中的匾變成了“漢室孤忠”，有了另一層含義。
後來清廷設治所，這座祠堂並沒有拆，卻變成了一座海神廟，是當地百姓出海之前祈福平安的場所。到了清代末年，有西洋傳教士到這一帶活動，那座海神廟沒了，變成了一座教堂，在當地曾發展了不少信耶教的民眾，如今也說不清是屬於哪個教派的。
這段曆史可真夠複雜的，那忠烈祠、海神廟、教堂前後經曆了近四百年，曆經修繕和拆建，誰也說不清是否是在同一地點？但宋召南經過多處記載的對比考證確定，這三處建築的地基都是一個，每一次修建時都沒有完全拆除舊建築，而是利用舊址改頭換麵。
宋召南還確定了一件事，曆史上最後出現的那座西洋教堂，就在岸達公司項目工地北側的荒山坡。教堂是在新中國成立時被拆除的，後來那個地方就荒廢了，檔案對此的記錄很少，宋教授還需要走訪原住民中的老人，看看還有沒有人記得確切的地點？
岸達公司的李總與成天樂對宋教授都很佩服，結論得出來之後，看見的人可能覺得很簡單。但在曆年零散的檔案史誌中查尋，一般人都不知道該如何下手，網上也不可能搜到，宋教授卻能在這麼短的時間內就整理出清晰的脈絡，成天樂是自歎不如啊。
案牘考證工作是宋教授的擅長，但那地方到底有什麼文章，還是需要成天樂去親身印證。到達寧波的第三天，成天樂與宋召南都去了項目工地，接待方安排他們住在保稅港國際商貿區的一家五星級酒店，可成天樂當場提出了一個令人很意外的要求——他就要住在工地裏。
岸達公司的李總很為難的說道：“這裏沒有能住人的地方啊，隻有大門口的小屋裏住著看門的，再往那邊都是倉庫。”
成天樂一指靠近北側的工地道：“那裏不是有幾排工棚嗎，是原先住工人的地方吧？收拾出來一間，我今天就住下，不和你們回去了，好好看看這裏的情況。”
他手指的地方的確有一排工棚，是那種輕鋼彩板搭建的簡易房。李立麵露難色道：“這裏很久都沒人住了，大冷天的連取暖設備都沒有，這樣的條件，怎麼能讓成總您……”
成天樂揮手打斷他的話道：“我既然是來調查事故現場的，住在這裏更方便。你們就放心吧，天冷一點、條件簡單一點，對於我來說倒沒什麼，搬張床和幹淨的鋪蓋來就行，不需要太多東西。我也想早點查清楚這裏的事，有問題就解決掉，你們快去辦吧！”
成天樂來看工地，結果就要當場住下，令岸達公司的接待人員很意外也很感慨，心中暗道真是高人啊！成天樂這麼做一點都不怕折了麵子，反倒顯得他更加高深莫測，而且真是來解決事情的。住在五星級酒店，怎麼能比親自住在工棚裏更能摸清楚情況呢？陪同人員都露出深為感動的樣子，紛紛稱讚不已。
大家勸了半天，終究沒有勸得了成天樂，這位“捉妖大師”主意堅定的很，於是隻能照辦了。成天樂確實想住在這裏，有些事情他不希望被人打擾；另一方麵也是和梅蘭德學的，算是一種江湖門檻吧。
想當初梅蘭德一到岸達-園林項目，當場就要求住下，成天樂是有樣學樣，隻不過學的不太像。人家梅蘭德住的是園林別墅，他住的是半荒廢的工棚。但如此一來，更顯得他絕不是一個江湖騙子，而是真有本事的人！
成天樂甚至連一句報酬的事都沒問，仿佛毫不關心的樣子，搞的李總都不好提。反正他是易斌請來的，到時候該付多少報酬成天樂才不用操心呢，就讓易斌去提吧。
成天樂“大師”已經派了一名手下提前來到了這裏，就是這幾天正在涵養元神的吳賈銘。成天樂沒有讓吳賈銘一起住進工棚，而是要他留在五星級酒店裏繼續休養，卻通知黃裳、吳燕青、禇無用等三妖暗中趕來，彙合的時間就是明天。