然而這並不意味著他已走遍了蘇州，就像平常人的足跡，生活在一個城市裏去過很多地方，可是與那鬧市或你很熟悉的場景一街之隔，卻是你從來沒有去過的。成天樂隻是以觀畫的“足跡”，打開了一條條線路，並以某些區域為中心，盡量展開附近的場景。
“耗子”也跟隨著他的腳步在做同樣的事情，成天樂有交代，先打開他在地圖上畫圈的場景才可以去別處逛，但要隨時關注畢明俊的動態，到了關鍵的時間點一定要盯住。自從在畫卷中追尋到傳銷團夥的下一個駐地後，成天樂發現自己的神識功力明顯上了一個台階，不僅在畫中打開新場景的速度更快，而且也能讓畫卷中的時間向前推進的更快。
如今他加上“耗子”，盡全力運功觀畫，可以在一天時間內讓畫卷中的時間向前推進兩天。如此計算的話，一年之後可以讓畫卷中的時間向前推進兩年，而現實中的時間隻過去了一年，恰好可以追上重合。
但這隻是按現在的情況計算，實際上隨著功力的增長，這個速度還可以更快，但前提是他們要一心一意用盡全力觀畫，不能被其他的事情耽擱。
按照各個時間點的推算，接下來最需要關注的是兩件事。第一就是飛騰公司的招聘廣告為什麼要那麼寫？二是外彙交易部的裝修，是誰在裏麵裝了竊聽器？這兩件事差不多是同時發生的。
董洛已經提示過成天樂，那分明就是為他量身打造的職位，還懷疑過成天樂與畢明俊有什麼關係。可是成天樂知道自己與畢明俊毫無關係，當時隻是飯店的一個小打雜而已。不論董洛猜的對不對，成天樂也想知道究竟。到了時間差不多的時候，“耗子”便不再亂跑，隻盯著飛騰公司總部辦公室以及畢明俊的動態；而成天樂則盯著外彙交易部的裝修施工。
關於招聘的事情，沒有發現有價值的線索。當初是花膘膘給畢明俊打電話，“安排”了那場招聘，但畫卷中的場景是無聲的，畢明俊平時接的電話很多，“耗子”也不清楚他都聽見了什麼。而且畫卷中的事物不可觸動，無論怎麼移換視角，也不可能看見大廈裏的情景，最多隻是隔著窗戶去看畢明俊的辦公室，假如窗簾拉上了照樣看不見。
但“耗子”卻有了另一個驚人的發現，有關畢明俊的身份秘密——他竟然也是一位混跡人間的大妖！
“耗子”的發現純屬偶然。畢明俊在蘇州西南角的上方山國家森林公園附近有一座別墅，身為公司的董事長，他也沒必要天天按點上下班，經常會住在那裏，不僅僅是節假日。“耗子”雖然喜歡亂逛，但也沒忘了自己的任務，畫卷中的某一天半夜，它又過去看了一眼，突然發現別墅二樓的陽台上飛出來一個“東西”。
那是一團模糊的光影，假如不特意關注在夜色中根本就看不清。平常半夜裏畢明俊當然都睡覺，他的作息很穩定，到這個時間就沒什麼好看的了。“耗子”通常都會去畫卷中的別處閑逛，那沒有打開的場景對它永遠是最有吸引力的。可恰恰就是這次偶爾半夜看了一眼，突然就有了這個發現，可能這個場景早就出現過，被“耗子”忽略了或者沒看清。
……
上方山也叫楞伽山，因為山上有一座楞伽塔。此塔可能沒有虎丘雲岩寺塔那麼出名，但此處風景也是吳中名勝。登山遠眺，石湖美景盡收眼底，山深林幽、湖光映翠，一片江南田園之美。石湖上有一座行春橋，這一帶還有一個著名的風俗與風景。
這個風俗就是祭祀“五通神”。民間關於五通神的傳說很複雜，有人說它是禍亂鄉間的妖鬼之物，也有人說它是帶來財富和幸運的神祗化身，但五通神究竟是些什麼東西誰也說不具體。在《聊齋誌異》中也有關於五通神的故事，是以美男子形象出現的淫邪之物，為豬馬蛇蟲青蛙一類的禽獸所化。
或許是因為心懷畏懼，或許是因為有所祈求，自古以來對五通神的廟祀在江南一帶流傳很廣。民眾祭祀五通神是為了求福避禍，五通神廟都是民間自發修建的淫祠野祀，官方屢禁不絕，很多地方甚至形成了民間的廟會活動。每年的農曆八月十七，相傳是五通神的生日，蘇州一帶的百姓祭祀五通神的地方就是上方山下，此地舊時曾有五通神廟。