????“不可能吧，她不是姓王？”林楊驚訝不已的問道。
????王成林道：“她叫什麼並不重要，隻要你知道就行了，這是全軍的幹部都知道的秘密，要不你以為為什麼我們團最後一個進越南，到現在還遠離戰場？”
????王八蛋，你就看著我笑話吧。林楊恨恨的想。
????其實，林楊和絕大多數男人內心想的也不差，有這麼一個妞倒追著還是有點小小的幸福感的，但是一聽她老子是那位那點虛榮就立馬沒了。隻要能辦好這事，林楊以後就繞著點走就行了。
????林楊內心那個人畢竟是來自後世，在他心裏，人的生命是無價的，但在現實中這個無價卻不得不做出有價的補償，讓他的親人能夠過的更好，才是一個軍官唯一能為他做的。
????華國最為幾千年的倫理社會，實際上起著社會規範的力量始終是道德，軍隊由於職業的特殊性，士兵敢於將生命予以托付，當然對軍官在道德上的要求很高，其實中高級軍官還好點，至少還有點距離，基層軍官和班長跟士兵吃住都在一起，一言一行都在士兵的眼裏看著，部隊裏也永遠不缺手眼通天的人物，如果做出什麼道德上有愧的事情，士兵會迅速不信任他的的領導，就算在軍規之下必須服從的命令，也會消極應對，且牢騷滿腹，士氣也會隨之低落。
????在後世軍隊裏，很多軍校畢業的軍官沒有士兵經曆，對此完全不知道，無意中拉開了與士兵之間的距離，完全隔絕在連隊之外，簡單來說有沒有這個人根本毫無關係，華軍部隊始終是義務兵在主體，就算是誌願兵也是義務兵過來的，付出遠遠超過回報，是真正履行義務，要說有什麼權利，那簡直胡扯，就是這種特殊的小社會裏，士兵很容易情緒失控，在古代就有營嘯。現代雖然不會了，但是對於部隊的傷害其實不低。
????華國部隊在管理時總有一個詞叫作風，作風建設首先就是軍官班長這些領導者的道德建設，絕對不能把自己擺在和士兵一樣的角度，就比如說一個老百姓過馬路闖紅燈，絕大多數都不會同意處罰，哪怕僅僅隻是象征性的罰款，而如果是個官員，絕大多數人巴不得立馬去坐牢，正是身份地位的不同，對於道德的要求自然不一樣。什麼叫以身作則，這就是。
????當一隻軍隊被帶出超強的作風，那麼這隻軍隊離無敵就不遠了，在我軍曆史上有著許許多多被打的隻剩幾個人甚至沒有人的連隊，比如朝鮮戰爭中38軍鬆骨峰戰鬥的連隊，很快就被重新組建，戰鬥力一樣強大。在我軍中，主力部隊往往被賦予極難的任務，不是因為裝備好，人員訓練強，關鍵在於作風頑強。
????在漢代有兩個將軍，一個叫程不識，他就是依靠嚴格的軍紀控製部署，另一個就是李廣，愛兵如子同苦同樂。這兩種就是自古以來的兩種帶兵方式，雖然由於李廣的士兵軍紀鬆弛，在後來的對匈戰爭中，常常迷路而錯過與主力彙合時間，但是李廣的部下往往能效死命，死戰不息。
????這放到近現代也一樣，曾經有個人寫本書《我認識的鬼子兵》，裏麵就有鬼子很奇怪為什麼指揮官會帶頭衝鋒，指揮官死了指揮不就完蛋了。作者給的解釋是，因為我們國家士兵都是文盲都是拉壯丁的人，如果沒有人帶頭就不會衝。其實這是我國的傳統了，哪怕是在甲午戰爭中，主帥葉誌超跑了，全軍潰散，聶士成率眾死守平壤，同樣是那批人，做了完全相反的事。關鍵就是這個頭，隻要頭頂住，就沒人會退。
????林楊倒沒想那麼多，他隻記得，自己在一本書上看過一個美軍軍官在二戰時說過的一句話：軍官最大的道德就是把他的士兵送回家。