其二，審時度勢也要從多方麵角度去思考。光是從一個角度得到的信息，那是片麵的不完整的，就怕來一個以點擴麵，那這個審時度勢得出的推理絕對是糟糕透頂。有個例子，是說蕭何的。在功臣紛紛造反的時候，劉邦忙著出去鎮壓反賊，卻莫名其妙地給了蕭何五千戶封地，以他治國有功為名。若從一個角度來看，這的確是大好事，但換一個角度，劉邦的角度一想。是怕他造反，於是蕭何不僅辭掉了這封地，還搭上自己所有的家產。所以，劉邦沒有對他下狠手。
第三點。我就簡單地說說吧。審時度勢需要足夠的信息。我們可以把審時度勢視為一種變相的推理。推理得出的結論必須得有已知條件支持。若連條件都沒有，推理怎麼運行？結論就成了無本之木，無源之水，沒有任何依據。
其次，審時度勢之後必須要看準時機趕緊行動。不然，前麵所做的一切，都是白搭。說起來我有些偏題了，但這必須得說一說。比如說三國的何進，得知宦官的陰謀，卻不采取措施。給閹黨先下手為強，落了個身死道消的下場。正應了那句古話：“當斷不斷，反受其亂！”
最後，我要說明白了。。。。。。。說來說去，又繞回開頭了。。。。。。審時度勢，它終究是一種輔助，他無法改變什麼，隻能讓人少走些彎路。但是，決定道路的是人，而不是審時度勢。審時度勢是用在正道上，還是用在邪門歪道上，還是得看人們自己。（那些自詡識時務的人沒有算到的一點是中國的民心所向）千萬不要改變自己的初衷，因為一切事物的開端定是美好的。就像箕子，就算早已料到了商王的暴行，他有為此退縮過，為此逃離嗎？沒有。屈原被流放江南，縱使他想重新被重用，但他有為此改變初衷做那小人之態嗎？沒有。（楚辭，退將複修吾初服）審時度勢，更多的，還是要人們在正道上。
好了，還是那句話。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。未完待續。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
注：之後三十章以內不會出現議論文。