【人死後去陰間的過程第四關：望鄉台】
望鄉台，也就是孟婆和石頭所在的土高台，是在橋以前的，而不是在橋之後。望鄉台又稱“思鄉嶺”，在這裏，可登台眺望陽世家中情況，於是這裏成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯絡感情的聖地。
傳說人死後，“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，盡管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉台，最後遙望家鄉，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉台上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。”
望鄉台被傳說這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。又傳說陰間望鄉台建造甚奇，上寬下窄，麵如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其餘盡是刀山劍樹，十分險峻。站在上麵，五大洲、四大洋都可以望見。最初望鄉台設在第一殿，因包老閻羅原執掌第一殿，由於他過於慈悲，憐憫屈死，屢放還陽伸雪，被降調第五殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。
世上有一種藥叫“龍蜒草”，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。
【人死後去陰間的過程第五關：忘川河】
又名“三途河”，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，裏麵盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲麵。
當然，為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得他，他看不得你；千年之中，你看得他一遍又一遍的走過奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，雖盼他不喝孟婆湯，卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年之後，若你心念不減，還能記得前生事，便可重入人間，尋找前生最愛的人。
【人死後去陰間的過程第六關：孟婆湯】
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何橋頭發放孟婆湯，而不是橋上給人發湯的。每個人都要走過奈何橋，孟婆都要問是否喝碗孟婆湯，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。
一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得幹幹淨淨。今生牽掛之人，痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。陽間的每個人在這裏都有自己的一隻碗，碗裏的孟婆湯，其實就是活著的人一生所流的淚，因為每個人活著的時候，都會落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛......孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，幹幹淨淨，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。
不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最後的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼裏的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。
喝過孟婆湯，能忘掉塵世間的苦與愁，哀與樂，隻要喝了她的湯藥,前世今生的宿怨便會忘得幹幹淨淨，來世重新為人，牽掛之人，痛恨之人，來生都將形同陌路，這種讓人相見不識這湯就叫做孟婆湯。
【人死後去陰間的過程第七關：奈何橋】
關於此橋，存在兩種流行的說法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。“過奈河橋頭，一去不回頭”。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色，愈下層愈窄愈加凶險無比，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。
河裏麵盡是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉世。走下層的人就會被鬼魂攔住，拖入汙濁的波濤之中，為銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脫。
過完奈何橋便可通往六個去處，即是進入六道輪回：天人道、修羅道、人道、畜生道（也叫旁生道）、惡鬼道，地獄道。其中，天人、阿修羅、人道屬於上三道，而畜生、惡鬼、地獄則屬於下三道。至於去哪個道，是根據亡靈生前所做善惡的業績來分門別類。善業多的往往會被分配到上三道，惡業多的往往被分配到下三道。
這裏要注意的是人死後去陰間的過程並不通用於所有人，因佛教中修行之人如果功德圓滿的，命終後會跳過陰間這一過程，直接蒙佛接引去西方極樂世界；而作惡多端的大惡之人可能也會跳過陰間這一過程，因業力牽引往往會直接被打入地獄。