之後，智慧為姚之富舉例說明了佛家其他神通，說到宿命通時，他說，有一個人叫安世高，是西漢時的西域僧人。
安世高告訴人們，他前世就是安息國太子，而且已然出家。
在那一世，安世高前往廣州，在路上，遇到了一個少年，那個少年很奇怪，見了安世高，就要拔刀要殺死他。
安世高笑著說：“我的前世欠你一條命，所以特地從遠地來償還。你現在的憤怒，都是我前世造成的。”
說完之後，安世高把脖子伸過去，讓少年砍，而且毫無懼色。
那個少年就把他殺死了。死後的安世高再次轉生為安息國太子，並再次出家。
他尋找到前世害死自己的那個少年，向他講述了因果。
智慧道：“南朝的天竺僧人求那跋陀羅，在孝武帝建立政權之初，就預見到了譙王要叛亂，便勸說他不要圖謀不軌。”
“譙王不聽，後果然在梁山之戰大敗，被迫在譙王軍中的求那跋陀羅，則被神明搭救。這些都是曆史！想來姚將軍早有耳聞。”
智慧說，還有一個唐朝僧人，叫阿足師，有宿命通。
陝州有個富人叫張臻，有一個傻兒子，常常手足痙攣，言語不清，但是飯量卻大的驚人，張臻為兒子看病花了很多錢，但都沒有任何效果，而且家業最終殆盡。
後來他找到阿足師，叩頭哭泣求告。阿足師審視了張臻許久，說道：“你的冤仇還需要十年才能完結。看你如此虔誠，現在我就為你除去。”
於是阿足師讓張臻選定日子，召集眾人，觀看如何度脫冤孽。同時讓他的孩子也來到道場。
在道場上，阿足師讓三四個有力氣的人將張臻的兒子扔到河水中。
眾人都不知為什麼這樣做，阿足師對張臻說：“我是在為你除災。”
過了很久，他的兒子在下遊十數步外立於水麵，插手對他的父母說：“我與你們宿世冤仇，今幸逢聖者在此解脫，倘若不是如此，你們的報應就沒有結束的日期。”
這時候，他的兒子挺身高呼，很是正常人，一點都不愚癡。
又過了一會兒，他沉入水中，不知去哪裏了。
智慧又說，魏太武太延元年，慧達有事，行到涼州番禾郡東北望禦穀山時，遙拜行禮。人們都不知道原因，便問他為什麼。
慧達說：“這個懸崖應該有石像出來。如果靈相完整無缺，那麼百姓安樂；如果石像有缺，那麼社會就會動蕩，百姓就會窮苦。”
太延八十七年至正光初年的一天，忽然風雨大作，雷聲震震，山石迸裂，現出一樽丈八高的石像，形相端嚴但卻沒有頭。
有石匠另外雕刻了一個頭安上去，但那頭會無緣無故掉下，從那時候開始，社會就動蕩起來，百姓流離失所，慧達的預言應驗了。
智慧說，有應該叫釋僧安的人，不知是哪裏人。齊文宣王的時候，他在王屋山修煉，有弟子二十多人。
在開始講涅盤經時，有一隻雌雉來到座位旁匍匐傾聽。
僧人吃飯時它就出外飲啄，在其它時間裏，不論是白天還是晚上，都準時來聽法。但是奇怪的是，三卷還沒有聽完就不再來了。
眾人都覺的很奇怪。僧安說：“雌雉已經轉生到人道了，不用奇怪。”
智慧道：“武平四年，僧安領著眾徒弟來到越州。”
他忽然說：雌雉應轉生在此。遂走入一家呼喚雌雉，一個女子走出來，好象和他是舊相識，行禮相見，十分歡喜。
女子的父母很奇怪，就將僧安等請入屋中。
僧安問：“此女為什麼名叫雌雉呢？”
答道：“看見她剛剛生下來的時候，頭發如雉毛，既然是女孩子，就叫她的名字做雌雉。”僧安大笑，向他們講述了前緣。
女子明白之後，流下了眼淚，請求出家。父母二人欣然同意。
僧安再為其講解涅盤經，女子領悟的非常快，但對後三卷則茫然不解。
智慧道：“這些都是宿命啊！”姚之富聽起來，好像在聽傳說，不以為然。
智慧又說，西漢時，西域僧人安世高，是個上知天文地理，下通醫方異術，甚至鳥獸之聲也明白的人。
一次安世高行走在路上，見一群燕子飛過，他便對同伴說：“燕子說，前麵有人來給我們送食物。”
過了一會兒，果然有人送來食物。
智慧又說，有一個人，叫釋代病，天台人，本姓陳氏。他勤加修行，並發下大願，願以一己之身報天下眾生，願代一切眾生之病！
他有很多神異之事。
一次，一個惡人想害釋代病，就花錢雇了一個貧家女子，給他送去一盅毒酒，並說：“這是妾家自釀的美酒，酌施和尚以求福報，您一定要喝。再說，佛也不逆眾生的願啊！”
釋代病已知女子的來意，說道：“要知道你也是佛啊！”女子驚懼並心生悔意，說出了實情。