水水真人聽玄虛老道在貶低水法，不高興的道：“這水法豈是外道？就是那佛家，也有因煉水法而成佛者，讀過楞嚴經的人都知道。”
水水真人說，佛世界中，有一位佛菩薩叫月光童子。
月光童子去拜一個叫水天佛的師傅，水天佛於是教他修習水觀，修習水觀就可以證得三摩地。
於是，月光童子開始觀察自身之中的水性，發現水性和地、火、風等三大並無衝突。他從自己的鼻涕唾沫開始，然後窮盡觀想，精血尿液等等，發現它們在身體裏內流循環往複和水沒有什麼區別。
身內是這樣，身外的世界的浮幢、王刹、種種香水海的水性也是這樣，沒有什麼差別。
那時候，他隻是初修得水觀，隻看到水在身體內外，證得身心內外相應無間，但是還沒有觀到無身。
那時候，月光童子在禪室裏坐禪，他的一個弟子隔著窗口，朝室裏偷窺，隻見滿屋子一泓清水，並沒有見到正在坐禪的月光童子。
他的弟子年少無知，撿了一塊石頭，投進室內的清水之中，聽到水聲濺響，認為禪室進了雨水，然後離開了。
當月光童子從坐禪中出定來，才發覺自己的心很痛，就像心窩窩裏塞了一塊石頭。當時他就想，自己已經證得了阿羅漢，脫離病緣很久了，今天為什麼會心痛呢？
那個弟子找了盆子，準備到禪室裏把清水弄幹淨，見月光童子就在禪室裏，而地上的清水已經沒有了，才把他見奇怪的事告訴了月光童子。
月光童子就告訴他，叫他出去後，再返回來，如果再看見一室的清水，水裏有他丟下的石塊，要把石頭撿去。
他的弟子答應後走了。
月光童子這時候重新入定，弟子返回來後，又看見了滿室的清水，而不見月光童子在哪裏。於是，他開門進去，把之前他投下的石塊撿走了。
月光童子出定之後，感覺身體安然如初，並無疼痛。於是，月光童子修煉了多年，觀想到了亡身出蘊的境地，自己達到內外如一。
那樣以後，月光童子的身體隨時隨地都可以化為水，與十方世界的水融合，因此月光童子就成了佛。
水水真人道：“月光童子用水法成佛，而我的師傅也是用水法得的道。他老人家如果看見一盆水，隻要他想，立刻融合到水盆裏去，而別人找不到他的影子。”
“有時候他突然從水缸裏爬出來，或者從正在吃水人的水瓢裏跳出來；他有時候可以讓那一江水浪起千尺，也可以讓那江中風平浪靜。”
“我跟隨了他多年，所以學得在水盆裏控製江上的船隻，我讓它翻時，哪怕風平浪靜，它也翻了；我不讓它翻時，就是白浪滔天，我也讓它行得平平穩穩。這些法術，都是嘉慶皇帝親眼所見。”
眾人都見過他控製在洛河裏的竹倉，所以深信不疑，這時候，他又當上了外委把總，雖是聽命於千總，實際上已成了景安身邊的紅人，高興之下，便滔滔不竭的說他的水法。
他說，水法，其實是道教法術的其中的一條路。水法的修煉，其實最實用，因為人世間到處都是水，修煉起來，隨時隨地都可以做到。
他說，一碗水，就可以看見靈界，了解事情的來龍去脈，自古以來在湘黔地區，很受到民眾的青睞和崇拜。
其中水法流傳有四大水法、二十四中水法、三十六小水法等等。他修煉的就是三十六水法。他在退煞、報犯、起土、化骨、止血、平瘡這些運用中，都有一手絕活。
水水真人道：“我會的雪山水，既可以內服，用以治療發燒，也可以外用治療燙傷，還可以表演下油鍋、踏炭火等等，可以閉打、接骨、止疼、化淤、止血、鎮痛、寄傷等等。”
張朋良一聽下油鍋，立刻想起他在陶灣的事來，想到，我正不知怎的找你的茬，你卻誇下海口尋死了。因此笑道：“這下油鍋，我是聽說過，隻是沒看見過。不知水水真人能不能表演一下，讓軍士們都開眼界？”
他想，當初那和尚在陶灣被他整的油炸成一條死魚，本以為不會讓他再見第二個下油鍋的人了，怎知這水鬼一樣的水水真人，倒成自己摻和進來了。
大家一聽水水真人要下油鍋，都要來看個仔細。軍中沒有菜籽油，隻有點燈用的桐油，於是，傾盡軍中的燈油，在沙灘上架起大鍋，燒了火，把桐油倒進鍋中，不一會就燒得沸騰了。
張朋良偷偷回到自己的帳下，把了鹽酸瓶隱藏在袖子裏，他要等水水真人不注意時，把鹽酸倒進油鍋裏，因為他知道，水水真人肯定在油鍋裏加硼砂，造成油鍋滾沸的假象，然後下到油鍋裏，以此證明自己法力無邊。
如果水水真人下油鍋被張朋良破了局，水水真人會不會像之前在陶灣的和尚一樣，被油鍋炸死呢？豈見下一章分解！