佛和道的最高境界。
道的最高境界是無極，就是什麼都沒有，就是指宇宙誕生之前，什麼都沒有，無時間，空間，萬物。
佛的最高境界是空，也是什麼都沒有也是指宇宙誕生之前，隻有虛空，無時間，空間，無萬物。
佛教和道教是修行的方法不同，但終點卻是相同的。
在武昌丁字橋南麵約兩公裏的盤龍山上，有一座馳名中外的古刹——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。蓮溪寺創建於元末明初，當時的香火很旺盛。現今的蓮溪寺座北朝南，占地麵積約為1.2萬平方米，所存主要建築大都為元明時所建。蓮溪寺整個院落結構嚴謹，布局得當，具有中國木結構建築的風格，古樸典雅、玲瓏清秀，頗接近民居情調。該寺不僅以蓮花道場著稱於武漢佛教四大叢林中，同是還是著名的佛學教育基地。1928年在體空大師主持下，籌集資金開辦了著名的華嚴大學，三年內為佛門培養了30名遍及海內外的弟子，成為當時全國最高的佛學學府。
2007年5月24日，農曆四月初八。
距離蓮溪寺四十八公裏外的山坳，一座古樸的草屋坐立在山坳的一腳，平日裏寂靜的隻有早晚課能夠隱隱傳來佛音的山坳，此時聚集了來自世界各地的比丘。
無論是藏於深山苦苦修行的居士還是獨坐靜室靜修的比丘，此時此刻全部聚集在這個不起眼的山坳內，不多不少二十七名老者默默的站在了草屋外，半敞開的草窗內，一道穿著深灰色僧袍的纖細身影背對著窗口跪在一張板木榻前。
有些幹瘦的指間轉動著一串黝黑的念珠，嘴裏喃喃著“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。”
低低的呢喃聲，斷斷續續中夾雜著哽咽，“癡兒、癡兒。”
耳邊突然響起的低喃讓纖細的身影微微的頓了一下，“師傅，惠清給您念經，菩薩說，一切苦難都會消失。”
伴隨著一滴滴晶瑩，略微有些沙啞的經文再次響起。
蒼白的麵孔，淨空目光慈愛不舍的看著眼前跪坐三天祈求佛祖保佑的孩子，長長的歎了一口氣。
1977年，深山修行的淨空在山裏撿到被扔在狼洞門口的惠清，寒冬臘月，小小的惠清一雙水汪汪的大眼睛滿是淚珠，看了看蹲在洞口卻沒有叼走惠清的狼王，淨空歎了一口氣，抱起了不滿周歲的惠清衝著狼王道謝後轉身離去。