君子坦蕩蕩、小人常戚戚。小人難防也得防，關鍵是要識其心計、辯其動機，短其心氣，挫其銳氣，方能化其晦氣。
識別身邊的小人
日常之間識為人
從待人接物上識小人
在任何團體中，總會有八麵玲瓏的人我們經常會見到有些人在公眾場合十分搶眼，他們待人接物一團熱情，左右逢源，真正遇事卻臨陣脫逃，難當其責，是典型的先君子後小人。借故退縮，無能為力，是典型的驢糞蛋外麵光的小人。
這一類小人很會說話，說得很快能說會道，視線大膽，承諾輕率。在對方並未表示要求或期待時，常常毛遂自薦，在對方提出要求或期待時，不顧一切地把責任攬到自己身上他們往往事前大包大攬，過後再尋找種種借口推托。
細微之處辯忠奸從生活小事上識小人
自古小人都是奸詐而虛偽，善於偽裝自己。但我們不妨從一些細微小事上識破他們的真實麵目，小人多詐而善於作偽，自古皆然。但各種利害衝突總會讓他做出一些看似不起眼實則反常的生活小事。
據《史記 酷吏列傳》和《資治通鑒》記載，西漢著名酷吏張湯深得皇帝信任，善於玩弄權術但深藏不露，一時蒙騙了很多人，朝野上下一時間被他蒙蔽的人很多，是個隱藏很深的小人。在他指使下吏捏造罪名加害宿敵後，卻因但正是一件微不足道的小事，使得其奸謀敗露，被迫自殺身亡。
張湯善於揣摩皇帝的心思，他所處理的案件，如果是皇上想要加罪的，他就交給執法嚴酷的監史去辦理；要是皇上想寬恕的，他就交給執法輕而公平的監史去辦理。
因此，更加受到皇帝尊寵和信任，升為禦史大夫。
那麼，張湯的小人麵目是如何暴露的呢？
張湯對他的副手禦史中丞李文懷有宿怨，就指使手下小吏魯謁居，悄悄派人上書皇帝。羅織罪名來檢舉李文。於是，皇帝命令張湯來審理這個案件。張湯借機濫引法律條文，施以酷刑，終於誅殺了宿敵。
但張湯畢竟做賊心虛。退朝之後，急忙趕往魯謁居家密商對策。此時，正趕上魯謁居臥病在床。當張湯看到魯謁居的兩腳紅腫時，就親自給他按摩雙腳。這樣一個細節正好被趙王劉彭祖看見了，於是，向皇帝告發說：張湯身為國家重臣，竟然給一個卑賤的小吏按摩雙腳，我認為其中有不可告人的勾當。
皇帝經過調查，認為張湯心懷狡詐，欺君罔上，就派人向張湯詰責問罪。張湯自知有罪，就寫下遺書，向皇帝請罪自殺身亡。
法國大文豪莫泊桑說過：一件小事足以成就你，也足以敗壞你。小人大多是城府很深的人物。一生機關算盡，但其小人的本性，總會讓他在不經意間露出蛛絲馬跡。
隻要我們勤於觀察和思考，多注意---些容易被人忽略的反常的行為細節，總會抓住小人的破綻，再狡猾的小人也有無所遁形的一天。
從對人態度上識小人人情冷暖顯人心
牆頭蘆葦隨風倒，勢利小人利當頭。小人中最遭人恨的莫過於勢利小人：勢利者如牆頭草，哪裏風強朝哪裏倒這類小人如琢利蚊蠅，遇到權能富貴之人權力在握、氣焰熏天者極盡巴結之能事，一旦對方倒台，便翻臉不認人，甚至落井下石。勢利小人長著兩張臉，一張熱臉，一張冷臉冷熱兩張臉，熱臉對權貴，冷臉對其他人在你處於上風之時，他對你搖尾乞憐；到你落魄之際，就會反咬你一口。他今天這樣對待別人，明天肯定這樣對你記住，他今天能對別人這樣，明天也能對你如此。
從義利之辨上識小人
君子重義，小人重利，自古皆然。見利忘義是所有小人性格行為中共同的特點。這種人，誰對自己有利就依附誰、巴結誰、緊跟誰。需要時，可摧眉折腰尋找後台；遇事時，可溜須拍馬拜門檻。在權勢麵前唯唯諾諾，吹吹拍拍，一旦達到了目的再用不著他人時，立即撕下虛偽的麵具，又去巴結新主，尋求新的靠山。這便是小人愛財，不惜棄道。
從處事上識小人與人共事露其意
作家餘秋雨認為，小人的一個特點，就是阿諛奉承，無原則地討好和巴結別人慣於奉承、一味巴結。他們隻認有權的有錢的有用的，隻要看到—個人具有拍馬屁的特點，就足以斷定他的人格人品了小人在為人處事上，唯利是圖。凡是對己有利的，便極其所能行溜須拍馬之能事。對身邊這樣的人一定要有所提防。春秋時期齊國著名的政治家、外交家宴子曾就這樣的小人有過精辟的評述。他對齊景公：梁丘據這個人對君主的話隨聲附和，君主認為是錯的，他就說‘不對’；君主認為是正確的，他就連聲說‘是’。這樣，就好比在水裏麵加進水，毫無味道，誰會去吃它呢？又好像琴瑟，隻彈一個聲音，誰會去聽它呢？你們之間隻是‘同’，不是‘和’。梁丘據隻是一味迎合您，和您保持一致而已，怎麼談得上是和諧呢？所以，
有一次，齊景公打獵歸來到達湍台，當時晏子在一旁侍候，梁丘據也驅車匆匆忙忙地趕來。此時，景公對晏子說：隻有梁丘據與我比較和諧啊！晏子回答說：你們之間隻是‘同’，不是‘和’。梁丘據隻是一味迎合您，和您保持一致而已，怎麼談得上是和諧呢？景公奇怪地問道：難道和諧與保持一致還有晏子說：梁丘據這個人對君主的話隨聲附和，君主認為是錯的，他就說‘不對’；君主認為是正確的，他就連聲說‘是’。這樣，就好比在水裏麵加進水，毫無味道，誰會去吃它呢？又好像琴瑟，隻彈一個聲音，誰會去聽它呢？
當我們聽到對方唯唯諾諾時，我們不必馬上相信他，反而要對他加以警戒。
從行為上識小人為人做事認小人
從古到今，許多心計深沉的小人為達到某種不可告人的目的，都竭力矯情造作曆史上，很多陰險奸詐的小人為了掩飾他們不可告人的圖謀，極力留意日常言行，把自己喬裝打扮得嚴嚴實實、嚴絲不漏。非常注意修飾自己的品行，以激揚聲名，抬高身價，非常注意修飾自己的品行：或太多矯揉造作，沽名釣譽，以便博取高官厚祿。如果一個人總是刻意藏起本來麵目，做事遮遮掩掩，矯揉造作，就可能是心懷不軌之輩。
隋煬帝楊廣在即帝位之前，就是這種人典型代表是個最善於矯情造作的小人。
楊廣被父親封為晉王，一心想為了取代兄長楊勇太子之位，的他楊廠苦心孤詣，百般矯情做作。本來好色如命的他，卻因為為了贏得隋文帝和獨孤皇後性喜節儉，獨孤皇後尤其不喜歡男人貪好女色的喜歡，所以楊廣的晉王府中本來美女如雲遣散府中的所有美女，隻留下一些又老又醜的宮女，後來卻隻剩一些又老又醜的宮女；楊廣本是日日歌舞、天天宴樂的他，後來卻每天每天清茶、淡飯，佯裝好學不倦的樣子。；就連以前多如牛毛的孩子，在晉王府中也一個不存，隻報獨孤皇後從無生養過。隋文帝和獨孤皇後視察晉王府，見隻有又老又醜的宮女充當侍役，晉王、王妃隻穿粗布衣衫，一切陳設更是因陋就簡，豪華樂器，厚積了塵垢；再加上小夫妻恩恩愛愛曲盡孝道，隋文帝和獨孤皇後見晉王儉樸專情，很是心歡。楊廣同時他甘心委屈自己，刻意迎合眾臣，朝廷中讚賞聲一片取得朝臣的一致信任和讚許。就這樣他。
相比之下，太子楊勇就不是這樣了。皇太子楊勇是隋文帝楊堅的長子，性情坦蕩，不善矯揉造作。常參與決定軍國大事，言論多被采用。但因隋文帝崇尚儉樸，而楊勇卻喜歡豪華，楊堅常當麵斥責。楊勇雖然當麵答應，但時過境遷，便把父親的教導丟於腦後，一如既往地講排場擺闊。隋文帝於是開始懷疑太子繼承皇位的能力，漸漸疏遠了太子。
楊廠苦心孤詣，百般矯情做作，終於取代太子楊勇而代之而登上皇帝寶座。中國曆史上，從此中國曆史上又多了一位荒淫無恥的暴君。
從神態上識小人
畫家手繪漫畫時，在表現人物的愉快心情時，往往把人的嘴角畫得向上向後一點，使得人物舒展雙眉舒展；在表現悲苦的心境時，則把嘴角要向下拉，雙眉要緊皺。畫家這樣做的目的就是通過人物的麵部表情來展示人物的內心世界，因為人的內心總是和神態息息相關的。古人認為，一個人的形神相依，不可分離；一個人內心的善惡，往往能從人的精神氣質上體現出來。君子神氣安和，小人神氣急濁。這種說法雖然摻雜有迷信的成分，但一個人的內在思想常常能從神態上流露出來，這卻是不爭的事實。
日常，我們便可以從一個人的神態上來判斷他的心理活動。這樣的曆史典故不少。據史料記載，故事一
有一次，春秋時代的霸主齊桓公一次上早朝時和管仲商量要攻打衛國。退朝回宮後，一名來自衛國的妃子看見了他，就走過來拜見，詢問衛國犯了什麼過失。以致要遭受攻打。齊桓公一聽大驚，問她為什麼問怎麼知道這件事。妃子說：大王進來時，腳抬得高高的，步子邁得大大的，臉上神氣強橫，這是要攻打某個國家的跡象呀。而且當您看到我時，臉色立刻全變了，這分明是要攻打衛國。
第二天，齊桓公早朝時先朝管仲一揖，然後才召他進來議事。管仲說：大王不想攻打衛國了嗎？齊桓公驚訝地問：你怎麼知道的？管仲說：大王上朝的時候，作了一揖，並且神態很謙恭，說話的聲調也很是緩和，見到我臉有愧色。我由此判斷您改變了主意。
說謊的人常常會目光遊移不定，伴有臉紅，口吃體溫上升，呼吸急促等生理反應。
從目光上識小人
眼睛是最有表現力的部位，傳說梁代張僧繇在金陵安樂寺畫龍，給龍點上眼睛之後，雷電大發，兩條白龍破壁升空。俗話說：眼睛是心靈的窗戶。在人際交往的過程中留意一個人的眼神睛在人際關係上占有極重要的地位會給我們提供不小的幫助。
夏綠蒂 勃朗特在《簡 愛》中寫道：靈魂在眼睛中有一個解釋者——時常是無意的，但卻是忠實的解釋者。每一個人，不管自覺或不自覺，他的眼睛往往是他的靈魂的忠實解釋者，人在各種時候，不同的思緒動向會反映在眼睛裏。通常人心中所想到的事物，眼睛會比嘴巴更快地表現出來，而且幾乎不可能掩飾得住。因此，即使難以不用言語表達，眼睛也會原原本本地表現出來。有的時候，雖然嘴上一再反對，眼睛卻流露著讚成的意味；而有時，口頭說著千真萬確好聽的話，眼睛卻會揭露嘴巴所講的謊話言。所以說，眼睛是口是心非的最佳泄密工具。眼光渾濁，、眼睛經常滴溜亂轉的人，大多心術不正。眼神過於閃爍和帶浮光，是—種不安心理的外在表現。
防範小人之術
提防小人的變臉術
有一種人，可能此時對你真誠相待，彼時卻突然翻臉不認人。至於何時真誠何時變，完全根據現實的利益需要。這種人就像變色龍一樣根據情勢變換麵目，讓你捉摸不透，更無法難以防範。
小人最擅長的是阿諛奉承，他們這樣做的最終目的是為了從掌權者對方身上得到回報，一旦他們取得掌權者對方的信任或任命，就會很快地使待到自己的羽毛豐滿起來，到那時之時，他們真實嘴臉就會暴露出來，說不定會對有知遇之恩的執權者你反咬一口、恩將仇報。
所以凡是誠心要幹事的人，一定要留意自己身邊一味順著自己的意誌說好話的人，切不可因為他說的都是自己愛聽的話就重用他、提拔他毫無保留地信任他，那樣做無異於養虎為患。
不給小人懷疑你的機會
狼為什麼不吃死食？因為狼生性多疑，怕吃了中毒。小人也同狼一樣，因為他們經常欺上害下，所以他們又最怕被人害。因此，‘君子常說害人之心不可有，而小人常說防人之心不可無。比如，你當著小人的麵與另一人悄悄耳語，小人就一定懷疑你有什麼不軌之心。這也就是狼為什麼晝伏夜出，為什麼總避開人但又不想離人太遠的緣故如同狼一樣，它既想吃掉你，但還得防著你。這一點我們可以從晚唐重臣郭子儀身上得到一點啟示。
安史之亂平定後，立下大功並且身居高位的郭子儀並不居功自傲，為防小人嫉妒，他反而比原來更加小心。有一次，郭子儀生病了，有個叫盧杞的官員前來拜訪。此人乃是中國曆史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇醜，生就一副鐵青臉，臉形寬短，鼻子扁平，兩個鼻孔朝天，眼睛小得出奇，世人都把他看成是個活鬼。正因為如此，一般婦女看到他這副尊容都不免掩口失笑。
郭子儀聽到門人的報告，馬上下令左右姬妾都退到後堂去，不要露麵，他獨自等待。盧杞走後，姬妾們又回到病榻前問郭子儀：許多官員都來探望您的病，您從來不讓我們躲避，為什麼此人前來就讓我們都躲起來呢？郭子儀微笑著說：你們有所不知，這個人相貌極為醜陋而內心又十分陰險。你們看到他萬一忍不住失聲發笑，那麼他一定會記恨在心，如果此人將來掌儀，我們的家族就要遭殃了。後來，這個盧杞當了宰相，極盡報複之能事，把所有以前得罪過他的人統統陷害掉，唯獨對郭子儀比較尊重，沒有動他一根毫毛。這件事充分反映了郭子儀對待小人的辦法既周密又老練。也說明了凡小人都像狼一樣，不但狠毒，而且生性多疑。所以，與小人接觸的時候，切記不要讓他對你有任何疑心。小人是琢磨別人的專家，敢於為芝麻大小的小恩怨付出一切代價，因此在待人處世中與小人打交道，必須得有一套行之有效的方法才行。如果你既不想把自己降低到與小人同等的地步，也不想與小人兩敗俱傷的話，那就把臉皮磨厚點，或者睜隻眼閉隻眼，不理了事；或者惹不起躲得起，盡量不與小人發生正麵衝突。一句話，如果不是非有必要，那就別得罪小人。有人說君子不念舊惡，小人常懷嫉恨。有人把小人比作狼，因為小人不但像狼一樣惡毒殘忍，而且亦像狼一樣生性多疑。對於生性多疑的人，不管是不是小人，都應該遠離它。