張峰講到這裏停下了，我和老尹正聽得過癮，忽然他不講了，我和老尹不約而同將目光看向張峰，張峰端起麵前的杯子喝了一口水，衝著我和老尹笑了笑，又接著說了下去。
在原來的那口井和表演係教學樓的地方，原來是片小樹林，和現在的小樹林是連在一起的，幾年前在建這座教學樓的時候，許多加夜班的工人都在小樹林裏發現了一個渾身是血的的姑娘，這些工人出身農村，以為樹林裏出了什麼命案，但是當他們走進了想搶救這個“可憐”的姑娘時，，那姑娘卻不見了，這讓工人們很驚奇，於是他們將這件事報告了校領導，校領導當然知道是怎麼回事，才開始的時候還能找個借口蒙過去，但是看見的人多了，學校也就再也瞞不先去了，於是隻能將事情告訴了工人們，工人們得知了事情的真相之後都不願意在這裏幹了，最後學校與建築公司的高層費了好大得勁才將這些工人們安撫了下來，代價就是增加工資與不加夜班。不光是這些幹活的工人，就連學校裏的學生也經常看見她，教學樓建成之後，學生們隻敢白天在那裏上課，至於晚自習在別的教學樓。
張峰講到這裏又停下了，他看了我和老尹一眼，問道：“這件事講完了，你們還有什麼要問的嗎？”我點點頭，問道：“還有一個名叫果果的小嬰鬼，你知道是怎麼回事嗎？”張峰聞言一愣，臉上露出驚奇的神情：“嬰鬼？什麼嬰鬼？我怎麼不知道？這到底是怎麼回事？”於是我和老尹將見到小嬰鬼果果的事情向張峰講了一遍，張峰聽完後眉頭一下子皺了起來，他思索了片刻之後，然後緩緩地說道：“幾年前學校裏無故失蹤了一名女生，怎麼找都找不著了，就為這事學校還差點吃了官司。”這回輪到老尹發問了：“後來學校賠了那女生的家長一筆錢，此事也就不了了之。”老尹衝我說道：“老李，你不是伯溫之術的傳人嗎？劉伯溫先生的推算之術甚是厲害，你應該懂點吧？”我點點頭：“道家有五術，其中就有推算之術,不過這推算之術可不能輕用啊。”我和老尹的談話讓張峰迷糊了：“推算之術？什麼道家推算之術？”我笑了：“也罷，我就給你上一課吧。”
術者，道之用也。所謂五術，就是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以道家自渡渡人為目標的學問，道與術常相輔相成，以法術衛身，以玄功成真，以《易經》為理論指導思想，研究人體、天體和宇宙的一門獨具特色的技術。五術與易相伴為伍，命、卜、醫、相常用來濟世渡人，以成就三千功行，山術實為仙術，就是研究超脫命運的一種方法。
所謂“山”，即道家修煉法。就是通過食餌、丹法、玄典、拳法、符篆等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達超脫身心的一種學問，借助於自然界，天體宇宙的能量來改變自己的命運，這就是道家常說的盜天地、奪造化。
食餌——是利用補藥、丹藥及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。