一段背誦將要完畢之時，隻見還在打坐的老道士嚴格的說道，“徒兒，去抄寫《太上老君說常清靜經》10遍。”
小道士聽到師傅的話後，炫耀的表情消失的無影無蹤，臉色變得極度憂愁起來，難為情了看了看tony，對著他吐了吐舌頭，急忙去後院抄寫經文去了。
tony正在想自己一個人不知幹什麼的時候，又聽到老道士的聲音傳來，和藹的說道：
“好了，今天你的目標已經達成了，你回吧！”
tony聽到這句話，還以為他說的是剪頭發的事，也沒有多想。
將地上的頭發打掃後後，對著老道士做了一個雙手合十禮，就默默地離開。
其實，雙手合十禮在道觀做是錯誤的，正確的應該是tony應該行拱手禮，采用子午八卦連環訣。
在道教中，拱手禮不僅是人與人之間相互問候和表示尊敬的方式，還蘊含著道教的哲學思想和修行理念。
拱手禮的基本手勢是兩手相抱，左手抱右手，這一手勢在道教中寓意著揚善隱惡。
左手在道教中被視為善的象征，而右手則代表惡，因此左手抱右手的動作象征著以善製惡，體現了道教追求道德修養和內心平和的精神。
“子午訣”的手勢，這是一種更為複雜的手印，其中左手大拇指插入右手虎口內，掐住無名指根部（子紋），右手大拇指屈於左手大拇指下，掐住中指上紋（午紋），形成外呈“太極圖”形，內掐“子午訣”的形狀。
這種手勢象征著陰陽平衡，以及生命的生生不息，是道教宇宙觀和生命觀的體現。
在實際的道教禮儀中，拱手禮通常伴隨著身體的躬身動作，即在行禮時一麵躬身，一麵雙手於腹前合抱，自下而上，向人行禮。這種躬身的動作稱為“打躬”或“圓揖”，是表示敬意的一種方式。在對神、仙和真人行禮時，道教徒會行叩拜禮，這是一種更為恭敬的禮儀。
當然，男女行禮是有差異，根據古代的傳統，男子行揖禮時左手在前，女子則右手在前。這一規定體現了中國古代的性別文化和禮儀規範。
回家的路上，tony腦海裏回想著剛才提取的知識，一邊看著路邊的各種草嚐試性進行識別。
突然，他看到空中勾畫著風的形狀的“飛天舞動的精靈”，在風中，蒲公英是這樣的自然清新、柔美動人。
趕近往旁邊草地裏一看，隻見陽光下的蒲公英花朵呈現出明亮的金黃色彩，細蓬勃發，忍不住采了一朵蒲公英，tony仔細觀察發現蒲公英每個果穗上長有許多白色細小的花苞，腦海裏自然想起了它相關的中藥知識。
“蒲公英，常用的中藥材，價值低廉，具有清熱解毒、消腫散結、利尿通淋、促進乳汁分泌、抗菌利膽等作用，應用廣泛。但一般內服劑量為9～30克，可以煎湯、搗汁或入散劑。蒲公英性寒，體質虛寒者應慎用，過食可能導致腹瀉、頭暈、惡心等不適症狀。”
這些知識tony脫口而出後，係統也是鼓舞性的提示道，“恭喜宿主完成第一株中草藥識別，凡級中草藥辨認技能熟練度提升1點……”。
tony看到這麼容易就提升一點熟練度後，更是充滿幹勁的觀看起了其它的植物。
那往常乏味的回家路也因此變的有趣起來。
隨著tony的探索，他越發認為秦嶺果然是一份自然寶庫，這裏有著太多的中草藥等待他去探索。
他還發現，路邊那些常常被人們認為是雜草但卻是中草藥的植被，例如車前草、蒼耳、薺菜、小薊、酢漿草（三葉草）、漆姑草、通泉草、狗尾巴草、苦菜、龍葵等草類。
一時間，tony迷失在知識的海洋裏，也迷失在中醫的大世界的一角裏……