但豬腳思來想去，覺得實在是找不到太強大的理由不去接受這份傳承，何況朱革亮畢竟辛辛苦苦養育了他十年，一把屎一把尿的把他養大了，這份恩情總是要去報答的。但朱革亮已經死了，所以豬腳也隻能回去宗門接受朱革亮留下的傳承，他也實在想不出別的報答方法了。還有很重要的一點是，朱革亮生前不止一次的提到他在宗門的傳承中有豬腳絕對意想不到的東西，於是……
盡管這片大陸上的修仙門派經過二十幾萬年的發展已經多到不可計數的程度，修仙的功法也是數不勝數，但是修仙之道也不過隻是三千大道的其中之一罷了，各種修仙法門終是殊途同歸的。
朱友喜也就是豬腳，如今已經到了培元境界，修為再進一步也就是培元大成之後，就可以試著築基了，而築基也是修仙者所必經的第一道坎。
在這個世界，這片大陸上，並沒有很明確的關於境界的劃分。因為不同門派間的修仙法門的強大差別，也就早就了境界的強烈不同。你想看一個人的境界隻能是對其修煉的功法有所了解後，與自己的修煉功法比較之後，進行一個大致的判斷。像那些又是這個境界又是那個境界，一會這個境界前期，一會那個境界後期，這是根本不可能出現的。
作為主修元神一道，修煉前期的境界大致可分為：養元﹑培元﹑築基。養元：就是吸收天地間的天地靈氣，並在身體內部不斷的凝練，使之不斷的發展壯大。這個過程通常是比較漫長的。資質上乘的還好說兩三年就可養元大成進入培元境界，而資質差些的花費個十年二十年總會養元大成的。這個過程是相當無聊的，不像培元境已經可以不受控製的自己吸收天地靈氣來凝練，盡管凝練的程度很低，但終歸比養元境強大太多了。
朱革亮在教導豬腳的十年內的前七年基本上都教的些外家法門，也就是一些凝練肉身的一些法門，這種法門元神一道修仙者大多或多或少都會些。而且這些法門是可以隨便傳授的。
主修元神，大多都是輔修肉體。元神一道修仙者大多如此為之。經過驗證這種修煉方法比隻修元神進境要快的多。但是元神與肉體一起修煉，就有些舍本逐末的嫌疑了。俗話說，樣樣會點，不如精通一樣。而且這兩者一起修煉花費的時間是隻修一道花費時間的好幾倍。所以像某些雙修的豬腳們都是無比風騷的笑傲江湖叱吒神壇。我想大概雙修者是與元神一道的比肉體，與肉體外道的比元神，其實說白了就是啥也不行。
但是修仙者修的到底是什麼？這類人群到底是怎樣定義的？
其實說的通俗形象一點，修仙者的最終目標就是得道成仙。鴻鈞老祖欽定的三千大道之一，並且在鴻鈞合道後這是受法律保護的。盡管真正飛升天庭的修仙者，在這萬年裏沒有一個，天也離大地越來越遠，成仙飛升的希望早就已經降為零。但隻要天地靈氣還存在，天也沒有遠到一絲天地靈氣也沒有的地步，那麼飛升成仙的希望總是有的。
天地靈氣的存在隻是因為天離地還比較近。天地靈氣的稀少也間接說明了天離我們越來越遠。其實最明顯的變化還是眼睛看到的，天離得越遠也越來越小。
但這對那些元神大成者來說，肉體的作用在這個天道法則越來越薄弱的時刻，也越來越小。元神幾乎可以不死不滅。而那些肉身大成者，身體也已經到了不朽的程度。不死不滅當然是不可能的，盡管天道法則已經薄弱了很多，但法則的威力還是相當大的。像修仙者的四九天劫，活的越長，天劫的威力也越大。但是修仙者那漫長的生命還是相當具有誘惑性的。
豬腳雖然對不死不滅的興趣不大，但對修仙者的生活還是非常向往的。禦劍飛行，出入青冥。想想也都會讓人激動。
其實，這些年師徒二人在遊山玩水間的行走方向，大致還是向著宗門青華所在地的方向。待到朱革亮死去時他們所在的森林，離青華門頂多也就三個月路程。
如此，朱友喜也就一邊修煉一邊趕路，待走到青華山腳下時也就花了四個多月。你要問為什麼是四個月不是三個月？我怎麼知道，豬腳走的就是這麼慢……
聲明一點，豬腳為什麼不將他師父的遺體送歸山門好好安葬，因為修仙者對這個都是不在乎的。修仙者特別是元神一道修煉的最終目的就是為了將元神從肉體的禁錮中解放出來，而且修仙本就是奪天地造化，死後回歸天地，這是生命的一個輪回。朱革亮很早之前也對豬腳說過，死在哪葬在那就好。
下一章就會寫到豬腳的宗門生活，高潮部分也會在這裏層層展開。可以說前麵的那些都是本書的一個鋪墊，盡管我覺得這還遠遠不夠。也希望自己能夠堅持者將本書寫下去。給自己一個信心。加油！
(本章完)