“三千年的時間已經到了，不知老師何時才到？”一名青衣修士說道“住嘴，老師豈是你能猜測的！”藍衣修士嗬斥道………….藍衣修士話音剛落，隻見天光打開，紫氣浩蕩，瑞奇千條，無數鮮花撲麵而來，無數金蓮從空飄落。聲勢浩大無比，異香陣陣，祥瑞之氣便傳東海。
看到這一景象，一眾東海生靈此時俱是知曉老師來了。
至於他們口中的老師自然是葉辰，葉辰講道東海，早已經被聽道眾生尊稱為老師。此時葉辰人雖然未到，但是那天象已到。
“恭迎老師聖駕！”
在東海聽道的生靈少說也有數億，這數億生靈的聲音加起來。早已經蓋過了那天象，滾滾怒雷般的聲音在一瞬間便向著洪荒大6而去。
即使在百萬裏以外，亦是可以清楚的聽見。
隻見一道紫色的光輝一閃就到雲朵之上，隨之青年的到來，無數的祥和瑞奇紛紛向著東海範圍席卷而去。
“三千年已到，吾將開始第二次講道！”“三千年已到，吾將開始第二次講道！”玄清話音剛落也不等抬下生靈，侃侃說道“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”無上大道緩緩自青辰口中說出，隻是此次講道卻沒有天象二出。
玄清此次講道講的卻是樸實無華之道，比之生靈化形之道卻要高深不少。此次講道所說，所講皆是玄仙以上之道。
雖說沒有天象而出，但是所講之道高深無比。
除了玄仙以上能夠聽懂，玄仙以下皆是感覺到自己像是在聽天書，急的抓耳撓腮，醜態百出。
玄清看到後不聞不問，自顧自地的講解著道。
有物混成，先天地生，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不聞其聲，吾強為之名，字之曰道。」夫道者，高不可極，深不可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清，施之無窮，無所朝夕，表之不盈一握，約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光；山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，麟以之遊，鳳以之翔，星曆以之行；以亡取存，以卑取尊，以退取先。古者三皇，得道之統，立於中央，神與化遊，以撫四方。是故能天運地墆，輪轉而無廢，水流而不止，與物終始。風興雲蒸，雷聲雨降，並應無窮，已雕已琢，還復於樸。無為為之而合乎生死，無為言之而通乎德，恬愉無矜而得乎和，有萬不同而便乎生。和陰陽，節四時，調五行，潤乎草木，浸乎金石，禽獸碩大，毫毛潤澤，鳥卵不敗，獸胎不殰，父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，婦人不孀，虹蜺不見，盜賊不行，含德之所致也。大常之道，生物而不有，成化而不宰，萬物恃之而生，莫知其德，恃之而死，莫之能怨，收藏畜積而不加富，布施稟受而不益貧；忽兮怳兮，不可為象兮，怳兮忽兮，用不詘兮，窈兮冥兮，應化無形兮，遂兮通兮，不虛動兮，與剛柔卷舒兮，與陰陽俯仰兮。
夫事生者應變而動，變生於時，無常之行。故「道可道，非常道也，名可名，非常名也。」書者言之所生也，言出於智，智者不知，非常道也；名可名，非藏書者也。「多聞數窮，不如守中」，「絕學無憂」，「絕聖棄智，民利百倍」。人生而靜，天之性也；感物而動，性之害也；物至而應，智之動也；智與物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵於外，不能反己，而天理滅矣。是故聖人不以人易天，外與物化而內不夫情，故通於道者，反於清靜，空於物者，終於無為。以恬養智，以漠合神，即乎無垠，循天者與道遊也，隨人者與俗交也；故聖人不以事滑天，不以欲亂情，不謀而當，不言而信，不慮而得，不為而成。是以處上而民不重，居前而人不害，天下歸之，姦邪畏之，以其無爭於萬物也，故莫敢與之爭。