道君山作為方圓數百裏香火最勝的地方，自然有它的道理。所謂“山不在高，有仙則靈”道君山有許多關於神仙的傳說，總結下來無外乎天仙下凡救孝子，書生夜讀遇狐妖之類，老人愛講，小孩愛聽，總之群眾基礎很濃厚，不論是做大買賣的，還是小本生意的，殺豬的還是宰羊的，家裏都擺著一座太上老君像，清晨第一件事就是在老君香爐前燒一炷香，“老君保佑我今天生意興隆呀！”出門大喝一聲，“兄弟們，拿上家夥和北城的那幫孫子拚了！”連地頭蛇都拜。
群眾基礎這麼好，就應該有座道觀什麼的，好讓善男信女進去拜拜。道君山正好有一座道觀，叫臥龍觀。這個臥龍觀可是大有來頭，裏麵可不是一般的畫符捉鬼賣糖丸的道士，裏麵都是貨真價實的修為者。
什麼是修為者？通俗地就是那些能使用各種神通的人，從簡單的五行遁，到降妖除魔，煉製法器等等，在普通老百姓看來能上天入地，都是些活神仙呀。也因此，慕名前來進香火的很多，一進門就喊一句，“我是來拜關二爺的！”弄得這幫修為者也是哭笑不得。沒辦法，觀裏抽出幾名弟子當知客，應付這些善男信女。並且發出明文告示：觀裏隻提供燒香，不提供算命測桃花等其他業務。這主要也是因為這臥龍觀家大業大，不在乎這幾個香火錢，何況修為者主業是修行除妖呢，煉個什麼法器的，都是真金白銀拿來換，見的都是達官貴人、皇親國戚，這可都是大買賣，那些江湖郎中的把戲，不入法眼。
那這些老百姓就不樂意了，心想：這信道還分三六九等呀，大老遠過來燒柱香討幾句彩頭也不行？正所謂，哪裏有抱怨哪裏就有商機。一位雲遊四海的徐半仙看出了“商機”，就在道君山十裏外的河陽鎮開了個看相測八字摸骨的半爿攤子，偶爾給他算準幾卦，摸不出底的也能說兩句，“這個要做個善人，和睦鄰裏才是正道。”都是些廢話，私塾的教書先生也會說，但是人就信這半仙。於是，一傳十，十傳百，他就火了。他也漸漸帶動整個鎮的玄學文化，他待的地方都成了風水一條街了，後來的陰陽先生來這條街擺攤，都要尊他一聲，“徐祖師！”交點禮錢，才能算在這街上站穩腳跟了。這當然也有不交的，徐半仙也不追究。
這河陽鎮有三大家族，趙、錢、孫，這三家壟斷了當地大部分的產業。趙家壟斷了木材，錢家壟斷了礦產，而這孫家，什麼也不做，就是“上麵有人”。這三家本來是誰都不服誰，聽說這徐半仙有些手段，都想拉攏一下。這徐半仙也有些本事，在三大家族裏麵周旋自如，左右逢源，三個家族都把他視為貴賓，要風得風，要雨得雨，三個家族都是一日未見徐半仙都跟死了親爹似的，徐半仙的風水事業就“勉為其難”地交給他的徒子徒孫們了，三大家族還給徐半仙在風水一條街蓋了府邸，氣勢磅礴，占了大半個風水街。
徐半仙的飛黃騰達自然引起了一些人不滿。有不少手裏會幾手小道法的江湖散人向徐半仙挑戰，徐半仙大多都推辭掉了，對三大家族說：“都是修煉之人，有點小成就不容易，毀了他的道行遭人怨。”三大家族都敬佩他有長者風範。實在是推不脫的，徐半仙會答應私下裏一起探討一下，一般第一天還趾高氣揚的，和徐半仙探討一晚，第二天都對徐半仙服服帖帖，當著眾人的麵下跪，懇求徐半仙收自己為徒。從此這方圓百裏沒人開命理攤不要到徐府投上名帖。
前一段時間還來了一位高人。是個西域番僧，手段異常了得。要和徐半仙比劃比劃，徐半仙也沒有多說，隻是請這番僧到府中小敘片刻。那番僧在徐半仙麵前表演了口吞鐵劍，噴火，最後還讓孔雀大明王的幻身出現，跟去的眾人無不為徐半仙暗中捏了一把汗，徐半仙嘴角帶笑，不住叫好，仿佛自己是個看客。
“小僧聽說半仙道行高深，可否露兩手給小僧及眾位看看？”那番僧輕蔑地笑道。
徐半仙微微一笑，慢慢提起一茶壺給番僧加水，“這是今年的新茶，大師嚐嚐。”就這個倒茶的動作，番僧驚倒了。這杯茶倒了半個鍾頭，水還沒有倒完，而茶杯也一直不滿。那番僧囁嚅道：“別…別有洞天？”茶水也沒喝就跑掉了。