當我進來這間墓室的時候就覺得有點不對勁但又說不出來具體的是那裏。這墓室應該是按照一個類似神殿的建築來設計的，墓室的中央有一個雕像，以我對中國古代神話的了解我無法認出這神像塑造的是誰。這神像塑造的是一位男性的形象，身著的服裝相似對襟馬褂，衣的前麵有蛇六條，龜、蛙、四足蛇、短尾四足蛇各兩個；後麵較前麵少短尾四足蛇兩個，兩袖底有四條下垂的衣條。還戴手套，式樣與普通手套相似，惟邊緣有黑皮邊須。兩手套上各縫有龜一個、四足蛇兩條。鞋上麵鞋頭、鞋幫、鞋跟有黑皮邊須，鞋頭麵係有鈴鐺一個，上縫有蛙、蛇圖案。胸前及背後掛大銅鏡，應該是護心鏡。腰間有鈴，左手拿著一個鼓，右手拿著鼓槌。
我對這個神像感到疑惑的是它的造型，看起來活靈活現，卻又十分怪異。這時刀疤臉突然說了一句。
“薩滿神。”
薩滿神。我聽後十分不解，我對刀疤臉所說的這個薩滿神並不是十分了解，我隻知道薩滿神教是中國古代的一些少數民族的原始宗教信仰，現在東北的跳大神也是源自於薩滿神教，其他的一無所知。刀疤臉又給我解釋了薩滿教的起源，我聽得麻煩就打斷了他，但是他說的有一點讓我十分在意。
薩滿教認為世界上各種物類都有靈魂，自然界的變化給人們帶來的禍福，都是各種精靈、鬼魂和神靈意誌的表現。薩滿教認為人有三種靈魂。生命之魂，係生命之神賦予，它同人的生命共始終，人死則永遠離開軀體而消失。思想之魂，為人在清醒時的思想和夢中見聞，它是暫時遠離身體和其他靈魂交遇。人死後它不消失，需請薩滿將它送入陰間，以免在世上作祟，傷害人畜。轉生之魂，係轉生之神所賜，人死後按其生前品行，或轉世為人，或投生動植物，婦女不育、流產，認為是她們沒有轉生之魂或該魂被攝所致。
靈魂？我聽到這個詞眼的時候，覺得很奇怪但有具體的說不出來。
我仔細一想，既然這鬥裏的神像是薩滿神的，那墓主人會是誰？我一直以為，剛剛那個衣冠塚裏麵是一件古時將軍的盔甲，那著墓主人應該是一個古代的大將軍，可現在想卻不然，如果真的是一名將軍，那為什麼這裏又會有薩滿神像？要知道這薩滿神的年代十分久遠根本不可能會有盔甲的出現。這兩樣東西根本不可能同時出現。但這鬥裏的現象又該怎麼解釋。
我想起了我大學時聽得一節課，我的導師給我講過，有一次他師兄所在的考古隊在浙江發現了一個大型古墓，我的導師也隨隊去考察，一開始他們挖掘的很順利應該是一座宋代的古墓，可他們進一步挖掘時發現了些許的不對勁，他們竟然在古墓裏發現了西周的墓室結構，這就讓他們感到十分不解，為什麼宋代的古董會出現在西周的墓中。最後他們竟然挖到了兩間主墓室，一間是宋代的一間是西周時期的，考古隊最後判斷這個墓室的主人原本是西周的，而這個宋代的墓主人隻不過是占巢罷了。我在想我們這會不會也遇到了這種情況？
但這真龍結穴用來喪葬又不是風水寶地，反而是大凶之地。按理說不可能出現這個情況，為什麼又會這樣呢？我想到這些就有些頭疼了，我就問刀疤臉。