第一卷，巴蜀奇聞卷
序言：說狐未必崇怪力，談鬼如何是亂神。聞到此間有風雅，子若不語我妄言。
楔子：漢末群雄並起，逐鹿中原，生靈塗炭而致冤鬼夜哭。相傳有奇人喚作張道陵，為漢室名臣張良之後，七歲能誦《道德經》，自稱受太清道德天尊之命降世，於蜀地鶴鳴山創五鬥米教，自稱“天師”，以“道”為教旨，善以符籙驅鬼役仙，救治黎民。其子嗣相傳，為天師各門中唯一非我宗親不傳之門。五鬥米教又稱正一道教，元真宗元貞年間，敕封張陵為正一靖應真君，世間尊道陵老祖為祖天師。而張氏一門，世人皆稱之為張天師。張氏一門代代相傳，起起落落。既曾高臥廟堂，常伴君側。也曾勢衰力減，隱於江湖。歲月荏苒，滄海桑田，張氏所出旁支甚眾，皆以參道修身，驅邪除鬼為任，天師之道，似是從未終結。
第一章：業障棺
1，客從何處來
三月之時的巴蜀之地，春寒已去，空氣濕潤且溫暖。草長鶯飛，處處是清清淡淡的恬然自得。巴蜀之人素愛閑散安逸的生活，八角街上行人三三兩兩怡然自得，街中商人也大都聚集起來，喝幾口香茗，打一圈麻將。外來旅人奔波於生計，見此景象，大多會產生世事無常，人生在世當如此及時行樂才算不負此生之感。
巴蜀位於中國西南，自古蜀道之難，難於上青天。古時蜀地閉塞，車馬難度。唐韓退之有雲橫秦嶺家何在之詩，大抵遷客騷人麵對茫茫的險峰，多會有身世飄零，人力渺小的慨歎。但秦嶺橫臥，阻斷外來寒流，也阻斷了中原戰事。此地自給自足，氣候獨立於他處，更兼山勢奇崛，極具靈氣，所以自古巴蜀之地，多的是隱士奇人，多得是古怪奇妙的去處。
此八角街便是一處。八角街乃是一古街，聽聞最古可溯至五代，但*時碑文古跡被毀壞殆盡，終不可考。八角街原本並非叫做八角街，而是喚做八卦街，語出易經中的乾，坤，震，坎，艮，巽，兌這後天八卦。也是因*之由，不得已將名稱改作八角街。有好事者稱在高空中俯視八角街，店鋪的位置便是一幅太極圖。不過在這閑散的小城，也無人會去爭這些虛名，更不要說勞心去求證。相傳古時街中盡是避世的奇人，厭倦俗世，便在此地做些小買賣，生兒育女，是為大隱於市。而這街上的店鋪也的確是世代相傳，做著相同的買賣，這些買賣也盡是些聊以維持生計的手工生意，如販賣些香料，賣些日常所需的雜貨等。街中各店鋪老板也是世交，大家似乎都沒有要腰纏萬貫的宏圖大誌，隻是樂得清閑。至於旁人若問道其先祖中可曾真有過雲遊四方的不死奇人。老板們便會以神秘的口氣告訴你那的確是有。等你麵露驚異之色時，他們便會哈哈一笑。樂道：“若是真是有，我何必還在這裏日日賣貨煮飯，乘雲而去，豈不快活。你還當真是好騙。”
街中有一家舊書店，名叫作乾元書店。專為淘弄些舊書，在附近也小有些名氣。此處不僅書舊，連店也舊，門廊上的漆早已脫落殆盡，匾額也是四麵補釘，勉強還能掛住。店內的書架桌椅也都是些舊式手工家具，書架上除了書，似乎還有其他另外一些稀奇古怪的東西。牆上掛有兩幅字，一副用隸書寫的：天行健，君子已自強不息，出自《周易》。另一幅似乎是主人自己占的一首五絕：靜看行雲好，閑掃院前花。不為鬥米樂，笑飲芳鄰茶。使的是行草。四方桌桌麵上一盆蘭花，桌底下點著檀香，離四方桌約有十步距離是內堂，中間以一道朱紅色雕花木門相隔，木門也是朱漆半落，雕花磨損。整個店似乎是要跟現代社會徹底決裂，一副破舊鄉間私塾的模樣，可是這樣的店內，守店的偏偏卻是兩個年青人。
看起來年輕一點的一個坐在門廊上曬太陽，一副百無聊賴的樣子，身形略微消瘦，臉部線條說不上棱角分明，甚至有些秀氣。兩隻眼睛在劍眉之下半開半合，似乎對什麼都不怎麼關心。這樣放鬆而有些玩世不恭的樣子，似乎給人一種不太可靠的第一感覺。
另一個年輕人身形高大，正持著雞毛撣子在書架上掃灰塵。他似乎也有一些偏瘦，但是卻是那種健康的瘦，有一種年輕的生命活力在從他的身體內源源不斷的散發出來。總之他看起來比門廊上那個年輕人更為專注，顯得比他要更加值得托付些事情。
此時在遠處有一個女子正快步走向這裏，年紀大概有二十五六，容貌姣好，畫有很端莊的淡妝。穿著黑色套裝，肉色長筒襪，黑色的高跟鞋在地麵上出有節奏的聲響，舉手投足都有一股優雅。但麵上卻是愁眉緊鎖，似是承受著巨大的壓力和痛苦。她匆匆的自街的另一頭走向這裏。然後站定在門口，自掏出懷裏的一張紙，看過之後，又抬頭看了看乾元書館的匾額，似乎在確認些什麼。門廊上看起來似乎不可靠的年輕人偏過頭看了她一眼，微微皺了皺眉。旋即又轉過頭，回複了起初那種的狀態。那女子似乎也注意到，但她隻掃了這年輕人一眼，似乎認為這個年輕人看起來太無關痛癢。便徑直進門，走到正在打掃的高大年輕人身旁，成熟女子身上散發的香味使那個年輕人心神不禁為之一蕩，他回過頭看她，這個女人離他太近了，他看到她玲瓏有致的身體就要觸碰到他的身體，他的臉微微一紅。