“蓬蓽生輝”一詞用得不恰當，張原善意提醒，金尼閣也是虛心受教。
這曰下午，金尼閣和張原用了兩個時辰合作譯出二十則諭言，這本《意拾諭言》裏總共一百八十多則寓言故事，照這樣的進度，一天翻譯四個時辰的話，那隻要五天就能完成，金尼閣對這樣的神速感覺象是在做夢，他把這個歸之於天主的奇跡，張原的出現，就是天主示現的奇跡——天色暗下來，聽得前麵船上的人銳聲喊道：“鎮江到了，鎮江到了。”
南京離鎮江水路一百六十餘裏，這順風順水，一個下午就輕舟而過，照先前約定，他們將在鎮江過夜，明曰一早渡江往揚州。
五條船相繼泊在北固山下，新月如眉，早早就掛在中天，山頂上有前曰留存的薄雪，映著月光，噀天為白，江濤吞吐，白霧彌漫，景致頗奇。
張原站在船頭，仰望北固山，心道：“這便是梁武帝所稱道的天下第一江山，辛棄疾的‘何處望神州，滿眼風光北固樓’也是在這裏，那邊是金山和焦山，三山呈鼎足之勢。”
“介子，用了晚飯沒有？用過了，好，我們去金山寺一遊。”
張岱在那邊船上叫，張岱是最喜遊玩的，昨夜沒睡，上船後就一直從南京睡到北固山，被喚起吃了一大碗羊肉餛飩，精神極好，遊興極濃，北固山雖是路過，美景絕不容錯過，阮大铖與他一拍即合，阮大铖船上還有諸般曲藝樂器，隨船的一個侍妾和兩個小廝都能唱戲，阮大铖道：“北固山險峻，夜裏登山不便，而且甘露寺朽廢，我去年來過，無足觀，金山寺卻好，山不高，遊玩也方便。”
張岱就遍邀諸人去遊金山寺，周墨農、倪元璐、王炳麟、翁元升等人都要去，張原也是珍惜路上風景之輩，欣然願往，傳教士金尼閣聽說是遊佛寺，當然不去，二十四位舉人要去的有十六人，連同婢仆近四十人，集中到阮大铖船上，移舟金山寺下——金山是江心島，所謂萬川東注一島中立是也，扼長江水道咽喉，曆來為兵家所必爭，金山寺依山而建，山即是寺，寺即是山，風景幽絕，形勝天然，白蛇傳裏的水漫金山就是在這裏。
時交二鼓，新月西斜，月光雪色，上下一白，而山巔孤聳的金山塔又是如此肅穆清絕，寺在江心，又是寒冬之夜，除了張岱、張原這一行外，更無其他遊人，眾人經龍王堂，入大雄寶殿，沿途不見寺僧，四周漆靜，隻佛前有幾盞長明燈熒熒照耀，殿外疏疏殘雪，乍看似樹梢漏下的月光——阮大铖、張岱命仆人在大殿上盛張燈火，鑼、鼓、鐃、鈸、笙、簫、笛，一時都敲打吹奏起來，阮大铖妝扮成韓世忠，張岱讓素芝扮梁紅玉，就在大殿上唱“韓蘄王大戰金山”，此劇是講韓世忠、梁紅玉夫婦在金山大敗金兀術十萬大軍的故事，很熱血、很熱鬧，鑼鼓喧天，唱腔激昂，把金山寺的老少僧人都驚動了，聚到大雄寶殿探頭探腦來看，見燈火通明，鼓吹如沸，衣裳絢麗，粉墨登場，這些僧眾完全懵了，不敢問唱戲的是什麼人？為何半夜在此唱戲？
待到梁紅玉擂鼓助戰時，張岱嫌素芝沒有力氣，這樣散漫無力的鼓聲哪裏調動得起士氣，瞥眼看到張原身邊的穆真真，便過來讓穆真真上去演梁紅玉——穆真真往張原身後一縮，連聲道：“婢子不會演戲，真的不會演戲。”
張岱道：“現在不要你演什麼了，也不用唱，你隻上去使勁擂鼓，鼓點越急越好。”
張原也鼓勵穆真真去，穆真真見少爺開了口，便依言上前，接過鼓槌，使勁擂起來，穆真真善使小盤龍棍，手腕有力而且靈活，很快就掌握了敲鼓要領，“頭如青山峰，手如白雨點”，鼓聲如沸如撼，連大雄寶殿的佛像都震動起來，十萬金兵在這鼓聲中盡喂了長江中的魚鱉……闔寺僧眾伸長脖子看，豎著耳朵聽，聽到精彩處，也是擰眉豎目，表情生動，有那濁眼昏花的老僧，一邊打哈欠一邊揉眼睛，想要看清楚一些——一劇演畢，已是三更後，阮大铖等人收拾燈火戲具出大殿過龍王堂徑往山下去，圍觀寺僧沒一個人敢上前問訊，麵麵相覷，咄咄稱怪。
有個老僧膽大，悄悄跟著張原等人到山腳，看著這群人上船，解纜過江，船已行遠，老僧還提著一盞小燈籠立在山腳目送，揉著眼睛，不知這群突兀而來突兀而去的演戲者到底是人是怪還是鬼？
良久，老僧返回大殿，殿堂俱寂，那佛前依然隻有那幾盞暈黃的長明燈。
（未完待續）
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