【課標要求】
1.了解遼宋夏金元時期在文化方麵的新變化；
2.認識北方少數民族政權在統一多民族封建國家發展中的重要作用。
【階段特征】
總體特征：中華文明的成熟、封建經濟的繼續發展和民族交融的新高潮。
1.思想文化上：封建文化高度發展繁榮。儒學發展到理學，逐漸哲學化、思辨化、世俗化；宋詞、元曲、文人畫和風俗畫發展，市民文學出現；書院教育發達；呈現平民化、世俗化發展趨勢；傳統科技發展領先世界，四大發明應用廣泛並外傳。
2.政治上：封建國家由分裂走向統一；專製主義中央集權製度不斷強化；宋朝重文輕武，並不斷分散地方權力來加強中央集權；元朝實行行省製度，體現中央對地方的行政管理製度創新發展；政治中心東移格局確立；
3.經濟上：南宋時，南方完全取代了北方經濟中心的地位；租佃製度發達，土地兼並盛行；宋代出現商業革命；宋元時期海外貿易發達；
4.民族關係上：各民族政權之間既有戰爭又有議和，但“和”是主流；邊疆少數民族封建化進程加速；內遷少數民族與漢族逐漸融合，形成新的民族；
5.對外關係上：宋元時期對外貿易發展超過了前代水平，大都和泉州是聞名世界的商業都市；對外貿易範圍擴大，東至朝鮮、日本，西到東歐和西非。中外經濟文化交流頻繁，四大發明也使中國科技走向世界，對世界作出了重大貢獻。
6.社會層麵上：出現了一些新變化，包括門第觀念淡化，社會成員趨向平等，國家對社會的控製相對放鬆平民社會到來。
知識點1 儒學複興運動(理學）
1.背景：●●
（1）社會現實（重建倫理綱常秩序）的需要:
唐末五代以來分裂割據、分裂與戰亂，使傳統倫理道德規範遭到極大破壞，衝擊了倫理綱常秩序，宋朝需要重建綱常倫理，促使人們重新認識儒學。
（2）政治：宋代加強專製主義中央集權，重文輕武和倡導尊儒讀經，宋代相對寬鬆的文化政策的推動。
（3）經濟：兩宋時期商品經濟發展，城市繁榮，市民階層壯大，奢靡享樂之風盛行，衝擊了傳統道德，理學家試圖用理學來維護傳統儒家倫理道德，進而規範社會秩序。
（4）思想文化：
①三國到五代，經學日益僵化，佛道兩教的衝擊，儒學獨尊地位動搖。
②“三教合一”及儒學複興運動的發展（宗旨）
③科學技術的進步，文化氛圍寬鬆，成為理學形成和發展的重要條件。
2.目的：
挖掘儒家經書的思想內涵，強調學術為現實服務，特別是希望充分發揮儒學在強化社會倫理道德秩序，樹立基本價值觀方麵的作用。
3.概況：
（1）主要代表：
①流派有程朱理學和陸王心學；代表人物：
②代表：北宋的程顥、程頤，南宋的朱熹等。
（2）主要內容：●●●●
程朱理學：客觀唯心主義
（3）發展：
①朱熹是理學的集大成者，但在世時理學被視為異端
②1241年宋理宗令二程、朱熹等從祀孔廟，成為官方意識形態。
③元初，程朱理學在教育界獲得支配地位，朱熹的《四書章句集注》成為官方統一教科書。
④1313年元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。內容以《四書章句集注》為標準。
（4）影響：●●●●
積極：
①理學的形成，標誌著儒家思想的成熟。
②對我國古代政治思想和哲學思想都產生了重要而深遠的影響，成為我國古代封建社會後期的正統思想。
③對中國文化起了推動和促進作用，對塑造中華民族性格起了積極作用：崇尚道德，重義輕利，強調自我約束；具有和諧意識，強調人與自然、家庭、國家之間的和諧；具有憂患意識，對曆代仁人誌士胸懷天下、奮發進取產生了積極影響；強調身體力行，強調自立精神。
④宋明理學把儒家思想從天人感應的神學傾向中解脫出來,使之哲理化，具有一定的進步性；
⑤對東亞、東南亞的文化產生了重要作用。
消極：
①程朱理學用“三綱五常”維係專製統治，壓抑、扼殺人們的自然欲求。
②為封建階級秩序作辯護，成為南宋以後長期占統治地位的官方哲學，束縛了人們的思想，嚴重阻礙了學術思想的發展和社會的進步。