第二十章 武當山1(1 / 2)

旅遊跟旅行團走,省錢。飛機、住宿、吃飯實際都是打折過的。缺點就是,來去匆匆,像趕場。再碰上一位女漢子導遊,你就有的受了。如果旅行變采購,那就更催悲了。

現在的網絡,你要就是圖便宜,想打折,一頓搜索之後,肯定會有所收獲,隻是需要提防騙子。

旅遊,現在很多人選擇自己組隊去,這樣的好處就是,可以任意遊蕩,不受時間約束,停走坐臥,盡在自己掌握之中。還可以私人定製一些節目,其樂無窮。

缺點當然也有。人生地不熟的,上幾個小當,碰到點晦氣有時候也免不了,不要被這些意外擾了心境。玩,就是為了高興,得失得失,有失必有得,沒有煩惱哪有高興。或者落下幾個必去的景點,也會不免留下一點小小的遺憾。

這些小麻煩實際也好解決,提前做好功課,把景點先了解個通通透透,然後主動取舍去哪不去哪,這事就算解決了。

旅行計劃千萬要給自己留些富餘的時間,因為萬一在景點你有意外或不經意的發現,也或有個邂逅之類的,來了興致,多些時間也可以從容改變計劃。

飛機、火車、汽車、自行車、徒步、坐牛車、騎馬、騎駱駝,現在可選的交通方式很多,每種都有利弊,各有各的好處。

再有一種就是獨自去旅遊,如果你想靜一靜,想融入大自然,想思考,這是一個不錯的選擇。哪怕身在鬧市,獨自去一趟公園走走,也許就有意想不到的智慧火花忽然蹦出來,因為融入大自然,你就接地氣了,就通了。高一平看了四年半的相關書籍,依然困惑,就是在公園裏獨坐,看著湖中的荷花,靈光一閃,忽然想通了東西方古代循環聯係的根源。

實在不愛走、不愛動的,那就隻能在夢裏神遊了,白日夢也可。德國化學家凱庫勒就一夢夢出來一個苯環,開創了把原子價的概念從平麵推向三維空間的先河。日有所思,夜有所夢,夢也不是隨便就來了。趕緊睡覺,沒準你也可以夢到一點發現的。夢到旅遊,就不用舟車勞頓了。

高山的好處在於看雲;矮嶺的好處在於看水;大河的好處在於逆流而上欣賞兩岸觀光;海的好處則在於看那蔚藍深遠的天與無邊的海在遙遠相連。旅遊需要一種意境,當然也要配合你的心境。

心緒不寧,可以看看布達拉宮;苦惱無緒,可以看看蓬萊仙境;身心俱疲,可去天涯海角;風雨兼程,可以登登萬裏長城;意氣風發,不妨泰山登頂;容光煥發,可去黃山賞雲;心高氣傲,看看故宮裏的古董;一朝得誌,不妨去趟鹹陽,看看肅穆的兵馬俑;時來運轉,不妨去趟樂山,抱抱佛腳,感謝天恩。

這就是意境,玩也要玩的有素質,有心情。才不枉此行。

和高一平旅遊這種名勝古跡,不用找導遊,他自然能口吐蓮花,說得天馬行空。

06年五一長假,五台山一遊終於成行。

老四白尚坤有台霸道越野車,盡管喝油霸道,穿山越嶺也的確霸道,真是出行旅遊之佳品。從東北經錦州走天津,之後便一路南行。高速公路真是爽啊,若有一雙翅膀,汽車也就可以飛行了。美中不足就是一會因修路並道,一會又因事一段禁行。好在有GPS導航,下高速就去找地方特色的小吃,倒也舒心。

古代日行千裏,夜行八百,那就是千裏馬了。現代有了汽車,起早趕晚,一日一千多公裏那是小CASE了。

高一平和老四輪換開車,可是爽翻了不會開車的王靂。一路吃了睡,睡了吃,睡醒了沿途拍照,樂在其中。

第三天上午,已經來到武當山下。武當山地處湖北西北十堰市丹江口境內,“亙古無雙勝境,天下第一仙山”出自清朝趙鬆雲的《太和途中遇雪》。對其評價之高,也非玄語。

如今武當山已是聯合國公布的世界文化遺產地之一。

武當山,曆史上有很多名字,太和山、謝羅山、參上山、仙室山、太嶽、玄嶽、大嶽等。號稱有七十二峰、三十六岩、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、九井、九台、十八盤。

道教稱仙人所居的地方為洞天福地。唐代著名道士司馬承禎(647-735)編的《洞天福地》尚未把武當山列入其中。到了杜光庭(850-933)在901年編《洞天福地嶽瀆名山記》則將武當山列入七十二福地中的第九福地。由此可見最遲在第九世紀末,十世紀初,武當山已經成為道教的聖地之一了。

以前沒炒股票,沒聽過江恩,對這些數字毫無感覺,現在聽來,才明白,這裏邊所有的數字都是道家的神秘數字。

江恩在寫了大量的股市技術書籍之外,隻寫了一本文學作品《Thetunnelthrutheair-Lookingbackfrom1940》,書名被譯成中文後,變成《空中隧道》、《時空隧道》、《摯愛成就夢想》、《時空隧道/回望1940》等。

時空隧道就是蟲洞或者時空扭曲,江恩的書名如果直譯,就是《通過空中的(時間)隧道回望1940》,看來這應該算是最早的明確的穿越作品了。隧道,這裏肯定是說時間隧道了,當時《相對論》已經發表,愛因斯坦世界知名,知道時間隧道這個詞應該是正常的。江恩找到了時間與股價的關聯,但受古人的影響,時空這個詞應該還未理解,所以時間、空間分開說,也是正常的。