翌日，謂立曰：“公之生涯，何其困哉！妾居崇仁裏，資用稍備。倘能從居乎？”立既悅其人，又幸其給，即曰：仆之厄塞，阽於溝瀆，如此勤勤，所不敢望焉，子又何以營生？”對曰：“妾素賈人之妻也。夫亡十年，旗亭之內，尚有舊業。朝肆暮家，日贏錢三百，則可支矣。公授官之期尚未，出遊之資且無，脫不見鄙，但同處以須冬集可矣。”立遂就焉。
閱其家，豐儉得其所。至於扃鎖之具，悉以付立。每出，則必先營辦立之一日饌焉，及歸，則又攜米肉錢帛以付立。日未嚐缺。立憫其勤勞，因令傭買仆隸。婦托以他事拒之，立不之強也。周歲，產一子，唯日中再歸為乳耳。
凡與立居二載，忽一日夜歸，意態惶惶，謂立曰：“妾有冤仇，痛纏肌骨，為日深矣。伺便複仇，今乃得誌。便須離京，公其努力。此居處，五百緡自置，契書在屏風中。室內資儲，一以相奉。嬰兒不能將去，亦公之子也，公其念之。言訖，收淚而別。立不可留止，則視其所攜皮囊，乃人首耳。立甚驚愕。其人笑曰：“無多疑慮，事不相縈。”遂挈囊逾垣而去，身如飛鳥。立開門出送，則已不及矣。方徘徊於庭，遽聞卻至。立迎門接俟，則曰：更乳嬰兒，以豁離恨，就撫子。俄而複去，揮手而已。立回燈褰帳，小兒身首已離矣。立惶駭，達旦不寐。則以財帛買仆乘，遊抵近邑，以伺其事。久之，竟無所聞。
某年，立得官，即貨鬻所居歸任。爾後，終莫知其音問也。
虯須叟呂用之在維揚，日佐渤海王擅政害人。中和四年秋，有商人劉損，攀家乘巨船，自江夏至揚州。用之凡遇公私來，悉今偵硯行止。劉妻裴氏有國色，用之以陰事下劉獄，納裴氏。劉獻金百兩免罪，雖脫非橫，然亦憤惋，因成詩三首，曰：“寶欽分股合無緣，魚在深淵鶴在天。得意紫鸞休舞鏡，斷蹤青鳥罷銜箋。金杯已覆難收水，玉軫長拋懶續弦。從此蘼蕪山下過，遙將紅淚灑窮泉。”其二：“鸞飛遠樹棲何處，鳳得新梧想稱心。紅粉尚存香幕幕，白雲初散信沉沉。情知點汙投泥玉，猶是經營買笑金。願作山頭似人石，丈夫衣上淚痕深。”其三：“舊嚐遊處偏尋看，雖是生離死一般。買笑樓前花已謝，畫眉窗下月空殘。雲歸巫峽音容斷，路星河去住難，莫道詩成無淚下，盡傾東海也應幹。”詩成吟詠不輟。
因一日晚，憑水窗，見河街上一虯須老叟，行步迅速，骨貌昂藏，眸光射人，彩色晶瑩，如曳冰雪。跳上船來，揖損曰：“子衷心有何不平之事，抱鬱塞之氣？”損具對之。客曰：“隻今便為取賢閫及寶貨回。即發，不可便停於此也！”損察其意，必俠士也。再拜而啟曰：“長者能報人間不平，何不去蔓除根，豈更容奸黨？”叟曰：“呂用之屠割生民，奪君愛室，若令誅殛，因不為難。實愆過已盈，神人共怒，隻侯冥靈聚錄，方合身首支離，不唯唯及一身，須殃連七祖。且為君取其妻室，未敢逾越神明。”乃入呂用之家，化形於鬥拱上，叱曰：“呂用之背違君親，時行妖孽，以苛虐為誌，以淫亂律身。仍十喘息之間，更幕神仙之事。冥官方錄其過，上帝即議行刑。吾今錄爾形骸，但先罪以所取劉氏之妻並其寶貨速還前人。倘更悅色貪金，必見頭隨刀落！”言訖，鏗然不見所適。用之驚懼，遽起焚香再拜，夜遣幹事並齎金及裴氏還劉損。
損不待明，促舟子解維，虯須亦無跡矣。
韋洵美韋洵美先輩，開平歲及第，受鄴都從事辟焉。及摯所寵素娥行，歲紹威聞其姝麗才藻，便齎二百匹及生餼而露意焉。洵美無所容足，遂令妝束更衣，修緘獻之。素娥姓崔氏，亦大梁良家子，善諧謔。
洵美乃不受辟，夜渡澗，宿一寺·長籲而寢，曰：“何處人能報不平事！”寺有行音，排闥而揖曰：“先輩畜何不平事？”洵美具語之。歘然出門而去。至三更，忽擲一皮囊入門，乃貯素娥而至。
侵曉，問寺僧，言在寺打鍾勤苦三十年，巳不知所之。洵美即遁跡他所。
李勝書生李勝，嚐遊洪洲西山中。與處士盧齊及同人五六輩雪夜共飲。座中一人偶言：“雪勢如此·因不可出門也。”勝曰：”欲何之？吾能住。”人因曰：“吾有書籍在星子，君能為我取乎？”勝曰：“可。”乃出門去，飲未散·攜書而至，星子至西山凡三百餘裏也。
遊帷觀中道士，嚐不禮於勝。勝曰：“吾不能殺之，聊使其懼。”一日，道上閉戶寢於室，勝令童子叩戶，取李處士匕首。道士起，見所臥枕前插一匕首，勁勢猶動，自是改心禮勝。
乖崖劍術祝舜俞家院言：其伯祖隱居君，與張乖崖公居處相近，交遊最密。公集首編寄祝隱居二詩是也。
隱居東垣有棗合拱矣，挺直可愛。張忽指棗謂隱居曰：“子丐我勿惜也！”隱居許之。徐探手袖間，飛一短劍寸約平人肩，斷棗為二。隱居驚愕，問之。曰“我住受此術於陳希夷·而未嚐為人言也。”
又一日，自濮水還家，平野間遇見一舉子乘驢徑前，意甚輕揚，心忽生怒。未至百步·而舉子驢避道。張因就揖，詢其姓氏，蓋王元之也。問其引避之由。曰：“我視君昂然飛步，神韻輕舉，知必非常人，故願加禮焉。”張亦語之曰：“我初視子輕揚之意，忿起於中，實將不利於君。今當回宿村舍，取酒盡懷。”遂握手俱行，共語通夕，結交而去。
秀州刺客苗劉之亂，張魏公在秀州，議舉勤王之師。一夕獨坐，從者皆寢。忽一人持刀立燭後。公知為刺客，徐問曰：“豈非苗傅、劉正彥遣汝來殺我乎？”曰：“然。”公曰：“若是，則取吾首以去可也。”曰：“我亦知書，豈肯為賊用？況公忠義如此，何忍害公，恐防閑不嚴。有繼至者，故來相告耳。』”公問：“欲金帛乎？”笑曰：“殺公何患無財？”“然則留事我乎？”曰：“有老母在河北，未可留也。”問其姓名，俯而不答，躡衣躍而登屋，屋瓦無聲，時方月明，去如飛。
張訓妻張訓者，吳太祖之將校也，吳時人謂之六口張。吳太祖在宣州，嚐給諸將鎧甲。訓得故弊，不如意形於顏色。其妻謂之曰：“此不足介意，但司徒不知，苟知之，必不爾。”明日吳公謂張曰：“爾所得甲如何？”張以告公，乃易之。後吳公移廣陵，嚐賜諸將馬。訓所得複駑弱，形不滿意。妻複言如前。明白，吳公又問之，訓以為言。曼公曰：“爾家事神耶？”訓曰：“無之。”公曰：“吾頃在宣州，嚐賜諸將甲，是夜夢一婦人，衣真珠衣，告予曰：公嚐賜張訓甲甚弊，當為易之。今賜諸將馬，複夢前珠衣婦人告予曰：張馬非良馬也。其故何哉？”訓亦莫之測也。