過了好大一會，蒙老頭才好像從自己的情緒中掙脫出來，長長吐口氣，這才緩緩地說：“其實，這座秦始皇陵，無論始皇帝是否真的葬在這裏，已經不太重要了，對於這裏的每個人來說，都直接或間接從這個皇陵中受惠，甚至可以說，我們都靠這座皇陵生活——雖然這裏的絕大多數人，都沒有意識到這一點，因為他們對秦始皇陵也一無所知。”
聽完蒙老頭這些話，我們就更加困惑了，這裏的人靠這座陵墓養活著？這又從何說起呢？
蒙老頭聲音變得更加低沉了些，他接著解釋說：“你們才來兩天，可能沒注意到我們這個小縣城的經濟靠什麼，我就跟你們詳細說一下吧。
你們也都看到了，我們這裏交通極其閉塞，與外麵相連的，隻有一條極其險要的公路，那還是近些年才修的，這種封閉、險要的地形，使曆代的戰禍，都對我們這裏影響不大，讓我們可以過比較平靜的生活。
可另一方麵，這種閉塞也嚴重限製了經濟發展，那我們靠什麼生活呢？靠我們祖上傳下來的手藝。
就說我這個小飯館吧，你們也都看到了，生意挺紅火的，但那些廚藝，尤其是那種無頭魚之類的拿手菜，都是由修建皇陵的祖先傳下來的。除此以外，還有很多別的手藝，比如，可以把石頭拋光的如玉石一樣光滑，並能在上麵畫上精美的畫鳥，在不同的光線下，這種畫鳥的羽毛還會變化顏色，這種工藝品很受歡迎，有的還出口到國外；
還有的能用簡單的木頭，製作成一種木頭飛鳥，而這種木頭飛鳥，如果從高處放飛的話，不用任何動力，就可以飛出一兩公裏，據說有國外的很多飛行愛好者，會用數千美金的價格，來搶購這種木頭飛鳥，但這種木頭飛鳥製作極其複雜精妙，一般的人即完全拆開，也仿製不出來。
當然，別的手藝也很多，比如製造有韌性的木頭鞋，穿上這種木頭鞋後，腳氣不出一個月，就會痊愈，與外國那種木頭鞋不同的是，這種木頭鞋是有韌性的，可以彎曲，因此舒適度更好。
這些手藝，都是修建皇陵的能工巧匠們傳下來的，那時能為秦始皇修建陵墓的工匠，當然都是最好的工匠。而這個小縣城裏，幾乎每個人都有手藝，我們就是靠這這些手藝生活，並且生活的還不錯。
這些手藝的核心技能，一般掌握在不同的守墓家族族長手裏，他們的技能一般也是最好的，而關於皇陵的事，這些族長知道的也最多。但這個秦始皇陵非常奇怪的，它有好多部分組成，而不同的部分，會有不同的家族掌握，這些家族彼此不來往，對不是自己負責的部分，則基本不了解了，比如，我們家族負責的就是這個最外圍的部分。
至於這個陵墓有幾部分構成，有哪些家族負責，我也不是太清楚，但隻知道負責皇陵最核心部分的那個家族，並不住在這個小縣城裏，而是住在大山深處一個村子裏，更加不可思議的，那個村子的人，好像精神都有點問題。
我年輕時聽我的爺爺說過，他說那個村子裏的人，他們有一種特殊的方式，可以把上一代的記憶和體驗，全部傳給下一代，也就是說，每個人的記憶裏，不僅是他個人的經曆，還有他父親，爺爺等祖先的所有經曆，而這些傳遞下來的經曆，和他自己的親身經曆完全一樣。
那個村是和幾千裏外一個地方通婚，據說那裏也是秦皇陵的修建地之一，至於那是什麼地方，我也不是太清楚了，他們那個村我沒去過，但見過那個村裏的人，他們有時回來小縣城裏買一些生活必需品，他們的話音調和語氣和我們很像，有些用語也差不多，但總起來說，差異還是挺大的，還有，他們的舉動很特別，至於哪裏特別，我也說不出來，反正很容易就能看出就和一般人不同，所以，跟蹤你們的那一男一女，我一看就知道應該是那個村的。
另外，他們那個村的人個頭普遍都很高，女的大部分都在一米七以上，男的就更高了。”
蒙老頭的這些話，對於我們來說太重要了，使我們對這個秦始皇陵的了解，有了突破性進展。不過，對他說的很多事情，比如說記憶可以傳遞之類的，大家還是感到有點荒謬，覺得這根本不可能。
蒙老頭說完這些後，才總結似的繼續說道：“我們這個城裏大部分人，對秦始皇陵之類的事情，好像沒多大興趣，他們比較安於現在的生活，日出而作，日落而息，雖然做的是手工藝，但作息習慣和思想，卻還是很農業社會的。
他們靠著祖上留下來的這些手藝，過得倒也平靜而知足，但也極少人不安分，想著發大財，想去外麵闖闖，但說起來也怪，一離開我們這個地方，他們的手藝好像就不靈了，比如，隻要一離開這個小縣城，他們做活時，往往會手抖腳顫，手不聽使喚似的，而這些手工藝都是精細活，手控製不住的話，根本就沒法幹活。
去醫院查吧，又查不出任何毛病，你們說怪不怪？而一回到小縣城來，他們這些毛病就就全好了。
唉，更有些想暴富的人，就動起皇陵的注意來，我那兩個掉進石井的遠房侄子，就屬於這種，我勸過他們幾次了，但他們就是不聽，老打皇陵的注意，才落得現在這種下場。”