耗子撿起一小根看了看。“ 怎麼這麼輕呀？不是石頭吧？”
“ 當然不是，是人骨。”
耗子一聽，連忙扔出去。“人骨怎麼會是這個樣子的？”
我有些不確定的說道：“ 這是四根大腿骨打磨後拚在一起，做成的釘魂樁，又稱鎖魂樁。如果非要解釋這是什麼的話，我隻能用我在師父書裏看到過的六個字來定義——六絕聚陰**。耗子，離中間那壇子遠一點，千萬別碰。”
耗子此時已經嚇傻了，整個人木頭一樣，聽到我的話才開口：“ 什麼六絕聚陰**？”
“ 這是一個很邪惡恐怖的法術，我一直以為師父的那本書上寫的這個是無稽之談，沒想到真的有人在這樣做。這裏不止蛇頭洞裏是屍骨，其他五個洞裏也全部都是。看樣子，死的人幾乎上萬。這些人是被人屠殺葬於此處，分別安置在六個洞中。牛、兔、蛇、羊、雞、豬屬性同為陰。人死後魂魄被困於此，靈怨之氣就順著洞口處的人骨樁注入中間石台上。”
石台上到底是什麼？我回答不了。到底是誰在這裏設下這個陣法？我想不出來。這麼多人怎麼死的，為什麼會被埋這裏麵？我也不知道。
“我們還是先走吧。”我壓低聲音對耗子說。
耗子一聽到走，兔子一樣向通道衝去，剛到通道口就滑了一摔。“ 奇怪，這裏怎麼有水啊？”
看過去才發現，原來圍著大廳的邊緣處，有很寬的水溝。在耗子摔倒的位置，有大約一米見方的洞，水溝就是連著這個洞的，看來這是一處防水設施，大山深處難免會有地下水，我們此刻也無暇參觀，急著就打算從通道出去。
“ 不對呀，剛才進來沒走這麼久吧？” 我問耗子。
耗子好像也反應了過來，可還是硬著頭皮走下去。說著又看到了另一處大廳，比剛才那一個小很多。中間豎著一尊石像，像一個將軍。石像高四米左右，體型長瘦，麵目凶惡，長胡及肩，手持長劍，抬頭將長劍指向山洞頂上麵。
大廳的牆壁上刻有壁畫。第一幅圖是一老一小在街邊擺攤賣東西，旁邊有一隻驢係在一大門前的樹上，被人抽打。第二幅是一群手持大刀長矛的農民模樣的人打殺路人。第三幅是一個長胡將軍被一個長相清秀，好似女將軍模樣的人追殺。第四幅是長胡將軍率領大軍進城屠殺，手段極其殘忍，城中屍橫遍野，血流成河。第五幅圖，沒有人物，隻有四行字——天有萬物與人，人無一物與天。鬼神明明，自思自量。第六幅圖上是兩個圓錐形物體，看起來很大，上麵全是火，火勢凶猛，下麵是一群人在參拜。
我終於明白了，想起剛才看到的那些萬千白骨，也許在這尊石像的眼中，這些白骨隻不過是九牛一毛，。
“ 這是誰呀？這裏弄幾幅畫啥意思？這石像模樣古怪，也沒留個名字。” 耗子還茫然不知。
我看向這凶神惡煞的石像，心中想起四川一帶的民間諺語——八大王剿四川，先屠世人再滅天。這就是明末清初有殺人魔王之稱的八大王張獻忠。
關於張獻忠的故事也是後來才弄清楚。他屠殺四川幾百萬人，手段凶殘，將四川幾乎快要殺光。到康熙二十四年，五百多萬人的大省，僅剩九萬餘人。天府之國竟然這般荒涼殘破。為了滋生人口，重振國力。由康熙皇帝下詔，開啟了長達九十多年的人口大遷移，這就是著名的湖廣填川。不過關於四川大屠殺一事，也是眾說紛紜。有的認為這是滿清在收複四川的時候大開殺戒，而後誣陷給張獻忠。可如果僅僅是誣陷的話，為何從來沒有人為他平反過。而且看這洞裏的場景，即使張獻忠不是屠川第一人，也逃不過殺人魔王這個稱號。估計真正造成明末清初四川人口銳減的原因並不這麼簡單。當時的四川大地上，明軍內部爭權奪利，戰火不斷，各方勢力殺得不可開交。這些戰爭持續長達三十多年，所以說真正造成四川大地一片荒涼，屍橫遍野的原因是各方軍隊的相互廝殺，最終受苦的還是老百姓。
民間流傳張獻忠小時候隨父親來四川賣棗。把驢拴在一大戶人家門前結果驢被打死了，棗也散落，引得路人哄搶。張獻忠的心中埋下了仇恨的種子，誓言要殺盡四川人。崇禎三年，張獻忠在家鄉聚集十八寨農民，組織了一支隊伍響應王嘉胤的暴動，號稱八大王。崇禎七年，張獻忠入川，攻陷夔州，就是如今的重慶奉節。被重慶女總兵秦良玉打敗，倉惶逃走。崇禎十三年，張獻忠在四川大開殺戒，命令士兵攻陷一城，屠盡一城，誰殺人數量少，誰也要被處死。並自稱是受命於天，替天滅世。還著有‘聖諭碑’，就是第五幅圖上的字，我當時能認出這石像也是因為這聖諭碑。至於第六副圖什麼意思，後來很長時間都沒想明白。