有丞相馮道奏道：“臣聞七情莫甚於愛欲，六欲莫甚於男女。方今冬天雨雪之際，陳摶獨坐蒲團，必然寒冷。陛下差一使命，將嘉醞一尊賜之，妙選美女三人，前去與他侑酒暖足。他若飲其酒，留其女，何愁他不受官爵矣！”
明宗從其言，於宮中選二八女子三人，美麗無比；裝束華整，更自動人。又將尚方美醞一樽，遣內侍宣賜。內侍口傳皇命道：“官家見天氣奇冷，特賜美醞消遣；又賜美女與先生暖足，先生萬勿推辭。”隻見陳摶欣然對使開樽，一飲而盡；送來美人，也不推辭。內侍入宮複命，明宗龍顏大悅。次日，早朝已畢，明宗即差馮丞相親詣禮賢館。請陳摶入朝見駕。隻等來時加官授爵。馮丞相領了聖旨，上馬前去。你道請得來，請不來？正是：
神龍不貪香餌，彩鳳不入雕籠。
馮丞相到禮賢賓館看時，隻見三個美女，閉在一間空室之中，已不見了陳摶。問那美女道：“陳先生那裏去了？”美女答道：“陳先生自飲了禦酒，便向蒲團睡去。妾等候至五更方醒。他說：‘勞你們辛苦一夜，無物相贈。’乃題詩一首，教妾收留，回複天子。遂閉妾等於此室，飄然出門而去，不知何往。”馮丞相引著三個美人，回朝見駕。明宗取詩看之，詩曰：雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台。明宗讀罷書，歎息不已。差人四下尋訪陳摶蹤跡，直到隱山舊居，並無影響。不在話下。
卻說陳摶這一去，直走到均州武當山。原來這山初名太嶽，又喚做太和山，有二十七峰、三十六岩，二十四澗。是真武修道、白日升天之處。後人謂：“此山非真武，不足以當之，更名武當山。陳摶至武當山，隱於九石岩。
忽一日，有五個白須老叟，來問《周易》八卦之義。陳摶與之剖晰微理，因見其顏如紅玉，亦問以導養之方。五老告之以蟄法。怎喚做蟄法？凡寒冬時令，天氣伏藏，龜蛇之類，皆蟄而不食。當初，有一人因床腳損壞，偶取一龜支之，後十年移床，其龜尚活，此乃服氣所致。陳摶得此蟄法，遂能辟穀。或一睡數月不起。若沒有這蟄法，睡夢中腹中饑餓，腸鳴起來，也要醒了。
陳摶在武當山住了二十餘年，壽已七十餘歲。忽一日，五老又來，對陳摶說道：“吾等五人，乃日月池中五龍也。此地非先生所棲，吾等受先生講誨之益，當送先生到一個好所在去。”令陳摶閉目休開，五老翼之而行。覺兩足騰空，耳邊惟聞風雨之聲。頃刻間，腳跟著地，開眼看時，不見了五老，但見空中五條龍夭矯而逝。陳摶看那去處，乃西嶽太華山石上，已不知來了多少路，此乃神龍變化之妙。
陳摶遂留居於此。太華山道士見其所居沒有鍋灶，心中甚異，悄地察之。