寓意草,2,355527443,在學術領域裏,喻氏敢於修訂古典著作中的不足,如提出秋氣應燥而非 《內經》的“秋傷於濕”,並自擬“清燥救肺湯”以療燥證,這一見解為後世所讚同,其湯方至今仍為常用方劑。他認為《傷寒論》經王叔和、成無己等人修整後,已有錯簡及失誤,故而重新為之厘定。認為《傷寒論》全書應以太陽經為綱,而該經又應以風防衛、 寒傷營、風寒兩傷營衛為綱的 “三綱鼎立”說。此說雖影響不大,但它開創了《傷寒論》研究的爭鳴局麵,對明清溫病學派的形成,也有一定的影響。他還建議臨證時要“先議病,後用藥”,並製定詳細的“議病式”,至今仍是中醫常用的病曆標準格式。,
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