初，不知其時，鴻蒙未判，謂之冥古。末，先後有鯤魚、鵬鳥出，作亂於世間而生靈塗炭。遂，天地崩碎。
是以有一異人出，名媧，又號皇，故稱之媧皇氏。媧皇氏者，女媧氏族始祖也。女媧氏族，奉大神女媧而自詡得其神脈者也。時以有一奇人助之，名羲，亦號皇，謂之羲皇氏。羲皇氏者，伏羲氏族始祖也，其族亦複如是女媧族者也。後，媧皇氏戰鯤魚於北海，斬之，再戰鵬鳥於渤海，封之。又仿大神女媧而補天，遂修複天地，而四方有定。其間，得羲皇助而立神宗，率諸大能而維天地之秩序，大善也。未幾，行造人大德之事，成，不知所終，是以有羲皇氏得掌神宗。
久之，亦難言其時，可謂之太古。嚐，有一道人於西昆侖講道。其人自號鴻鈞，曆三千年方止講，傳大法而立道門。繼而又有阿彌陀佛發四萬八千宏願，當有極樂佛國顯現，而無上法門成，佛門以是出。遂神道佛三家現而爭鬥始。
當是時也，羲皇氏久不見其蹤而有太巫、少覡、有巢三氏共掌神宗。後，有巢氏驅太巫、少覡而獨尊。久之，而傳位於大庭氏，遂太古紀年以神宗始末而記之。自有巢氏起，凡曆十氏而終。大庭後有義和，複而又有渾沌氏。渾沌氏傳柏皇，柏皇傳燧人，燧人複傳女希。女希沒而有朱襄，朱襄後曆葛天、神農而太古止。時值太古末，諸方爭鬥而使天地複敗，裂為五方。其間，又有諸多有靈之物修就大能，采神佛道三家之長，破神宗而出，自立門牆，是為妖者也。
而天地以有五方者，至中為中洲，絕大於世，方圓不知幾萬萬裏也。周有四大部洲，由十州四島而成。東越東海，名曰東勝神洲，分長、生二州，又化蓬萊、方丈、瀛洲、岱輿、員嶠五島。西海之西，謂之西牛賀洲，有三州也，謂之祖、流、元。北海向北，是為北俱蘆洲，南為聚窟州，東北為玄州。南海之濱，有南部瞻洲，複有三地也，一曰鳳鱗州，二曰炎州，三曰德州。
太古之後，是謂上古。上古以有亂者無數。初，佛門中有曲解真義而叛教者，結合神道妙法，化為魔門。未幾，鬼者參佛而破道門出，與妖魔二者盟，又以三宗之不和而日漸壯大。
上古紀年者亦複如是神宗者，自神農沒而始，凡曆二十一主而上古止。神農後而未傳，太昊首當奪位而尊之，後敗於其弟而少昊尊之。繼而又有少昊複敗於少典而少典尊之。少典傳位於炎帝，炎帝敗於太昊而太昊複尊之。其後久不見太昊蹤而炎帝複尊之。
炎帝嚐與公孫軒轅戰，敗而尊其為黃帝。黃帝後有玄囂，其沒而傳顓頊，顓頊傳位帝嚳，帝嚳複傳堯。堯後曆舜、禹，又複曆啟、鴻、羲、己摯、均、青陽、契、乙、魁九帝而夏出，遂上古止。嚐有三皇之說，謂之神農、炎帝、黃帝。又有五帝之說，謂之顓頊、帝嚳、堯、舜、禹。
時值上古末，神宗已衰，自帝禹後而無力尊於天下。遂以有道門以莫大勢力出，意欲效法太古，與神宗重立天地人三皇，威壓天地。又有道門大能東王公演化元始二氣，以九清之氣開辟三十三天界而立之上古天庭。故，有道門代神宗而掌天地之正統，其勢盛極也。
至於道門所謂之三皇者，乃天皇少昊，地皇少典，人皇帝啟。後，啟複出而立夏，上古終止。
————————————————————————————————————＜殘章·開篇＞
自古以來，能脫天地者，唯神佛道三家也。
嚐有五古之說，一曰冥古，二曰太古，三曰上古，四曰中古，五曰近古。
冥古者，有媧皇、羲皇率諸大能而立神宗。後，媧皇氏斬鯤魚，封鵬鳥，施補天之術，四方大定。其又行造人大德之事，遂不知所終。羲皇氏得以掌神宗而教化諸方生靈。
太古者，鴻鈞立道門，阿彌陀佛化佛門，神宗羲皇氏失蹤。三家爭鬥以致天地崩碎，化為五方。後有妖者采神道佛三宗之長，破神宗而出，自立門牆。
上古者，佛門中有大能曲解佛之真義而演化魔門，又有鬼道破道門而出。上古末，神宗衰敗，自帝禹後，再也無力掌握中州。道門與神宗重定立三皇，開辟三十三天界，建立上古天庭，其勢盛極也。
中古者，其有二事也，一曰封神，二曰百家爭鳴。
中古自帝啟立大夏而始。又不知多少年歲，大商出而滅大夏。適有神宗漸隱，道門四分，道闡截玄，四教並立。當此之時，截教為最，道教為末。然，少頃，有諸多大能以奇巧淫技而取偏方，又以八百旁門三千左道而破截教出，自成一脈，是為旁門左道。