德意誌山的馬賊頭子胡椒坐在自己的白老虎皮交椅上。
這句話當中至少隱含著如下的兩個前提：第一，胡椒是存在的；第二，他的的確確有一張白老虎皮交椅。胡椒當然是存在的，就像太陽每天從東方升起一樣的確鑿，尤其是當他幫助江湖第一美人妮妮，通過了神仙山莊的重重考驗，最後建立了
“羨煞旁人”莊之後，他在江湖更是聲名大振，無人不知，無人不曉。而且，他也確實有這樣一張白老虎皮，隻不過想起這張虎皮，胡椒總有一些傷心。原因在於，曾經和他一起同心合力謀殺這隻可愛的白老虎的那兩個手下，現在都已經不在自己身邊了。
胡椒端起桌上的酒，一飲而盡。馬上皺了皺眉。自從自己喝了富貴山莊的酒之後，天下間的其他酒喝起來都沒滋味，尤其是德意誌山的，味道更簡直像馬尿一樣。真是寂寞啊。想到此，胡椒端著酒杯，不由發出了一聲呻吟。這種呻吟很像東瀛的某種女孩子在某些特殊場合發出的聲音，但是二者的心境卻恰恰相反。簡單說來，一個心情是向上的，高亢而興奮的；而另一個心情則是向下的，蕭索而無聊的，這也恰恰證明了物極必反的深厚哲理。在這樣的狀態下，胡椒終於作出了一個決定。
來人，備馬。俺要下山。
這是一個決定，也是一個計劃。
然而這個計劃的實施卻並不像胡椒所下的命令這樣簡單，當年他從德意誌山千裏迢迢趕往中原的時候，一路上就跑死了三頭駱駝和十二匹大宛良馬。山寨已經好幾個月都沒有生意了，不要說是駱駝，就連馬匹也隻剩下十匹，其中還包括瘦的隻剩下皮包骨頭，老的連牙齒都看不見的。胡椒開始有些後悔自己當初答應妮妮，不再幹殺人越貨的勾當，這簡直是斷送了自己的衣食父母。雖然由此他得到了“俠馬賊”的名聲，但是好的名聲往往和個人財產成反比，尤其是那些同道德相關的好名聲，比如孝子，故事裏孝子通常等同於連一頓飽飯都吃不上的窮光蛋，在這種情況下還能想到孝敬父母的人自然特別容易引發別人，尤其是有錢人的同情心，以此博得一個孝子的美名，很令人感動。
胡椒也為自己感動，他為了守住對妮妮的承諾，連自己的成名兵器——三丈五尺大砍刀都丟到爐子裏麵熔掉了。熔掉大砍刀的那天，胡椒在爐子前掉了不少眼淚，不是為了紀念大砍刀，而是為了紀念那兩個曾經幫自己扛刀的手下。從那以後，自己就開始變得思考多於行動，每天會有八個時辰陷入沉思狀態，其實沉思什麼胡椒自己也不清楚，反正是一些自從有了人類開始就一直在思考又一直沒有答案的問題，比如，宇宙從哪裏來？生命是如何開始的？我是誰？
後來，胡椒將化掉的鋼水倒在了模子裏，為自己鑄造了一款三立方尺的大鋼印，上麵用甲骨文刻著五個大字：沉思的胡椒。無論走到哪裏，都想印一下。這和那些在建築物上刻下“某某到此一遊”的自戀癖有著本質的區別，這樣的印記代表了思考的足跡，它證明了人從開始到結束都在不斷思考的事實，“我思故我在”，如果沒有這款十分時髦的大鋼印，胡椒也就不存在了。
如果胡椒不存在了，那麼此篇文章之前所敘述的所有東西也便不能夠成立，之後的故事更是無法繼續，可見這款鋼印的存在有著十分嚴重的必要性。很快這種時尚的行為先是在胡椒的手下裏麵流傳開來，進而傳播到了江湖。如今的江湖，幾乎每個人都有這樣一塊鋼印，上麵刻著專屬於自己的語言標記。據說，最簡單的鋼印上隻刻了一個字，比如劍神小E的，上麵是一個“鷺”字；而最複雜的鋼印上則刻了一篇十萬四千七百字的小說，上麵每個字隻有用江湖第一軟兵器門麥克索門的神兵寶鏡放大一萬六千三百倍才能看的清楚；而目前江湖公認的最佳文化和創意鋼印則隸屬於從前神仙山莊的神女小D的，隻不過她已經嫁人了，現在改稱D嫂。D嫂的鋼印上是兩個字“弋鷲”，光是這兩個字，江湖不認識的就占了百分之七十五點二，念錯的人有百分之九十二點三一，其中最著名的口誤出自江湖大莊富貴山莊的莊主淳於六珥之口。當時淳於正好非常附庸風雅的養成了一個習慣，就是所有名稱都用疊字，以示親切，假裝純情。比如GG，MM，潮潮，仙仙等等，結果見到D嫂的“弋鷲”，第一個字自然是認不得的，所幸認識第二個。於是淳於不假思索，十分自然並且大聲的念道：舅舅！此後的三個月裏，江湖不見淳於走動……
雖然這些鋼印構思新穎，花式百出，大有長江後浪推前浪之勢，但是有一點是怎樣也比不了胡椒的，那就是都沒有胡椒的大。這是為了攜帶方便，而胡椒的鋼印攜帶起來自然是不方便的，但是對於一個思考多於行動的人而言，便利不是需要考慮的首要問題。這個道理說明，物質生活的進步從來不曾出自於哲學家之手。
胡椒對著那些走路都搖搖晃晃隨時都可能栽倒的馬們又發了一會沉思之後，剛想發布命令，讓手下人準備幹糧，自己要步行趕往中原，報事的小嘍囉突然跑過來，對著胡椒耳語了幾句，胡椒頓時眼睛一亮。