序言
我願意活在這三個朝代
有一位道家仙人準備開爐煉丹，隻差一位道童幫其守爐。一位少年來到道長麵前，請求作為爐前童子。道長說：“如果你能從現在開始不發一言，就可以做我的道童，你可願意？”少年點點頭，接著便天旋地轉，進入世事輪回。在輪回之中，不管做了王侯將相還是販夫走卒，享受了多少榮華富貴，還是遭受多少離合苦難，他都能堅持住不做聲。這一次，他生為一個婦人，嫁人生子，兒子滿月的時候，突然有賊人來襲。賊人在她的麵前殺了她的丈夫，又把她侮辱了，但她仍然堅持不出聲，最後當賊人要殺她的孩子時，她終於忍不住狂喊出生，撲了上去。於是，少年立刻從輪回中醒了過來，才發現自己原來身在現世，隻不過已經淚流滿麵。仙人搖了搖頭，衝他揮手道：“你還是不能放下母子之情，回去吧。”
生而為人，得得失失雖然可以隨緣，但情感卻最難放下，世事之美麗動人，也因其充滿了各種情感，所以多姿多彩，引人癡纏。現代社會的繁榮與匆忙，使人們一麵欣喜，也一麵癡狂，有時心靈疲憊，往往願拿起幾本穿越時空、再世為人的書籍，聊以慰藉。因為在一個時空隻能如此，但在另一個時空，卻可以重新再過一段精彩的人生。就連許多哲學家、文學家、史學家都曾發出感歎，希望回到自己最向往的時代，願哭過、願笑過，即便空想一場，從何而來，複歸何處，夢時不可言無，既覺不可言有，所以從來都不會感到後悔。
中國是一個擁有五千年曆史的國家，它那深遠而厚重的文明使人悠然神往，它起起落落、分而又合，有長驅美騎震懾宇內的一刻，也有唱不盡國破鎮魂歌的一刻。然而最讓人心馳神往的時代，隻有武功卓絕、為一國人樹立起尊嚴的漢朝，律典精準、令宇內四方矚目的唐代和半壁江山文明多嬌、富甲一方的宋朝。
不同時空的吸引力，在於它最吸引人的一點，這就像“翻階蛺蝶戀花情”一般。蝶戀花，因花美蜜甜；人戀世事，因世事紛繁多姿。如果用蝶與花的關係來形容漢唐宋三個朝代，一如蝶喜蓮花，一如蝶戀牡丹，一如蝶好玉蘭。
盛世如蓮，其香若荷，傲然於世，不以物喜，不以己悲。印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時講：“最初，天下皆水，有蓮生出水麵。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。”蓮花綻放了初始的世態，而漢朝之於中國，就像托起中國曆史的蓮座。漢王朝以“犯我必誅”的硬骨，拓開廣袤無垠的疆土，以曆盡風沙雨雪、刀割劍刺的姿態，以其不可攻破的武功和懷柔的軟策相互繼接，權傾中土，向世間展現了不可逼視的文明碩果。其風骨若蓮，不可輕言論道。
牡丹仙子，國色天香，百花之首，雍容華貴，富麗端莊。古語有雲：“競誇天下雙無絕，獨立人間第一香。”其花之美，驚動帝仙。唐朝不乏蓋世的武功，不乏繁榮的文化，但其最為芬芳，卻屬唐製一枝獨秀。自秦漢以來，律法嚴苛，人心皆束，然而唐代卻轉為寬簡疏順，集古代國家製度之大成，成為宋元明清曆代國製訂立的藍本，並對古代日本、朝鮮、越南等國建立和製度的完善作出巨大啟示。唐之“豔冠群芳”，香飄萬裏，正在於此。
三月玉蘭，欣然初綻。始如月牙，迎風扶搖，憨態可掬。待到綻放，又如玉碗搖曳於枝頭，朵朵亭亭玉立，交相輝映，柔弱無骨，其心實堅。及至將謝，輕風拂過萬瓣飄落，如雪紛飛，織就簾籠；一夜細雨，收盡千種妝容，待重頭收拾情感，再續來世夢。蘭開蘭落，若宋王朝的一世，也像它那文化繁榮到了極致而必衰微的一生，每一刻都給人美麗的驚喜，又在默默地顧影自憐。沒有冰肌玉骨，沒有雍容華貴，卻飄若仙子，清幽怡人。
蝶戀三花，或是飛進“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的漢室與武人前弄姿，或是飛到“灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明”唐宮，與律史話滄桑，或是飛入塞外羌笛悠悠、處處皆有人間真趣的宋廷宮闕，與文人共盼“千裏嬋娟”。蝶過境遷，花雖凋謝，可花香猶在，再引新蝶。人願夢回漢室、大唐與宋宮，即便看慣了一切紅塵，忍住了千言萬語不說，卻仍有割舍不下的思古真情。
如果說，曆史有道門檻的話，任何人都不過是檻外癡人，企及遙望。本書唯有傾心寫威震四海走疆場的漢朝武功，寫雍容華貴自從容的唐朝律典，寫安逸多情卻淒美的宋朝文化。拋開僵硬的史論，不寫刻板的批評，無關悲喜、無關功過、無關是非，隻用最感性的敘述、最直觀的書寫、最深沉的感情糅入其中，以舒向往之情。筆者希冀能以鄙陋的筆墨帶領讀者重臨古境探幽，重與古人攜手，和讀者共同領略三個朝代超凡脫俗的魅力。