戰國的後期，周王室被秦所滅，華夏大地上隻留下了七個強大的諸侯國：秦、魏、楚、韓、趙、燕、齊。其中，秦國既孝公時期商鞅變法，發展迅速，變得尤其強大，其他六國對它都不敢小覷。秦將王翦、白起等等驍勇無比，所領部隊戰無不勝。適時，年幼的秦王雄心壯誌，又得賢相呂不韋的輔助，再有後輩李斯的協助，於是有滅六國一統天下的夙願。
秦王二十年，韓、魏、楚、趙相繼被滅，燕國危在旦夕。秦齊有約，因此燕國得不到齊國相助。熟話說，唇亡齒寒，真不知齊王建作何打算。燕太子丹被情勢所迫，於是派了荊軻去刺殺秦王。
荊軻領命，帶了樊於期的人頭，到鹹陽宮向秦王獻上演過地圖，到了地圖的盡頭，一把鋒利的匕首出現了。荊軻立馬拿起匕首，向秦王刺去，秦王想要把劍抵擋，但是見太長了，情急之下，竟沒有拔出。秦王慌張了，隻得繞著柱子跑，荊軻就跟著去刺殺秦王。那匕首是帶劇毒的，隻要被刺一刀，立刻斃命。秦王規定，上朝大臣不得配件，軍士不得命令不能入殿，如今，秦王危在旦夕。恰巧，侍醫夏無且帶有一藥囊，他妙計一生，用藥囊將荊軻咂了荊軻。荊軻倒地，秦王鬆了一口氣，拔出了寶劍。荊軻剛要爬起，秦王迅速刺了荊軻，然後又砍了幾刀，怒不可遏。荊軻很快就被秦王所殺。
荊軻被殺的消息傳到了燕國，燕王為自保，殺了太子丹，獻太子丹人頭給力秦王。秦王豈能為此息怒？不出兩年就滅了燕國。
荊軻原有一好友，名叫韓獻。他知道太子丹派荊軻去殺秦王的事情，但是他反對荊軻這麼做。他對荊軻說道：“秦王不能殺。七國之中，秦國最強。七國紛爭，戰亂不休。隻有秦國有實力一統天下，來結束這幾百年的混亂時代。秦王雖然滅了其他國家，但是卻使得戰爭大大減少。秦王這樣的舉動，其實對我們百姓是有利的。六國諸侯當然為了自身，需要抵抗，但是我們卻不能這樣。秦王一死，或許這樣的紛爭歲月就得持續很久，老百姓的日子也不好過了。”荊軻卻是笑著說：“兄弟你的言語到很好笑，秦是秦，燕是燕，我們井水不犯河水，何來戰爭紛亂？好了，不要勸我了，刺殺秦王我必須要去。”也可惜荊軻不聽韓獻的話，白白的獻出了自己的生命。
韓獻得知荊軻已死，十分的傷心。但是他也知道荊軻一去，很難返回，於是早早的披上了白衣。他也知道秦國很快就會滅了燕國，為了不看到生靈塗炭的情景，他來到了嵩山。在太室山山上建了一間小屋，起名曰“逍遙居”。韓獻平生最愛的是老莊思想，因此喜歡獨來獨往自由自在的生活。道家的飄逸使得他常常喜歡徒步漫步於大山之中，領略大自然的魅力。他希望天下太平，百姓安居樂業。但是他卻不喜歡看到征服六國的戰爭。他躲進了山中，過起了隱居的生活。
每天，《老子》《莊子》是他必讀的書籍。他尤其喜愛《逍遙遊》那一篇，“逍遙居”就是那樣得來的。他也想成仙，於是每日打禪靜坐，閉目養神。吸草木之靈氣，集日月之精華。他的飯量也逐漸減少，來嵩山的前十年，每日三餐，必不可少。再後來的二十年，他已經可以一日一餐了。往後再三十年，他就是三日一餐了他是二十歲來到嵩山，如今已經八十歲了，這在那個時候是很長壽的了。由於他的修煉，使得他在八十歲之際，看上去人仍然如同一個剛過半百的人。滿頭白發披在兩肩，沒有束發，一把胡須垂到胸前。穿著一身白衣，拿著羽扇，宛然一個老神仙下凡。
天天參悟老莊，幾十年不下山，必然有心得體會。年邁的人總是覺得自己很悠閑，於是他沒事也動動拳腳，活動一下脛骨。他自創了一套氣功，典型的道家路子，以無為為終極目標。出拳既快又柔，然而拳停之時，卻又力道很足。收手之快，與出手相同，好像什麼也沒做過一樣。整套動作，美輪美奐，宛若舞蹈一樣。久而久之，這套氣功就成了一套掌法，韓獻取名叫做無為掌。
經常走山路，韓獻這老人也會覺得很累。於是在他六十歲時，就領悟出了一套走路方法。由於受到了道家思想的影響，他的這套走路方法變得也很像舞蹈，一步跨上去很大距離，但是看起來卻是那麼的輕巧溫和。到了八十歲時，這套走路法變成了一套輕功，他叫做浮雲步。
常年的用斧頭砍柴，韓獻也很厭倦的。於是他五十歲時開始用掌劈柴，三十年的時光，使得他創立了太室折木掌三十六路。
總之，到了八十歲時，韓獻已經創立了大大小小的武功一十八套，他稱為逍遙散功。多年的修行，也使得他的內力修養得到了提升。彙集了天地萬物之氣，體內脈絡暢通，造就了他不凡的內功。他於是於八十歲那年，總結自己六十年的修為，寫成一部內功心法，分作上下兩部《大宗心法》。上部是基礎，乃是練習逍遙散功必備的內功。下部是提升，但是需要強大的悟性與外家功夫的支持，練成則武力大增，練不好就會走火入魔。