他被稱為救世的英雄，孤單退強敵。他又是一諾千金的俠客，義薄雲天。墨子，一個出身草根，熱心和平事業的遊俠，以苦行、膽識、智慧奔走於諸侯各國，阻止強敵對弱者的侵犯，而他所領導的學派，倡導兼愛、非攻的思想，更成為平民百姓心中不滅的理想。
我們從今天開始來談一談墨子，前兩年有一部電影叫《墨攻》。我一看到這個電影名字的時候，就覺得這個電影的名字，有一點和墨子對著幹。因為我們講到墨子的時候，自然想到墨子有一個基本的思想就是“非攻”，他堅決反對進攻別人，而我們電影的題目偏偏叫《墨攻》，所以這個電影的題目跟墨子的思想，可以說是相反的。不過，這部電影裏麵的內容倒是有道理的。它寫了一個墨者幫助別人守城的故事，而且整個電影的情節比較慘烈、比較悲壯，有很強大的視覺衝擊力，所以這個電影估計票房也不錯。但是，我覺得如果這個電影的名字改成《墨守》，可能更符合孟子的思想。我們現代漢語裏，有一個詞叫“墨守成規”，“墨守”兩個字實際上，就來自於墨子，因為墨子特善於守城。他發明了一套守衛城池的辦法，所以他可以說是一個防禦的專家，因此後來就有一個詞叫“墨守”。我們把這個詞後麵又加了兩個字“成規”，“墨守成規”這個詞跟墨子是有關係的。
實際上，講到墨子的時候，我們還要提一下，墨子本人有兩點和其他諸子不大一樣。第一，我們知道孔子的學派叫儒家，老子創立的學派叫道家，還有法家、陰陽家、縱橫家等等，這些命名都是根據思想特征來命名的。而墨子創立的學派，我們直接稱之為墨家。
第二，墨子的姓氏也很有意思。據有的學者考證，從古至今，除了墨子一個人外，沒有第二個人姓墨。也就是說，在曆史上，隻有墨子姓墨，所以關於“墨”是不是墨子的姓，學術界有一些不同的看法。
司馬遷在《史記》裏有一篇傳記，叫《孟子荀卿列傳》，在這篇傳記裏，對墨子有了了數言的敷衍性的記錄，總共二十四個字。
蓋墨翟，宋之大夫，善守禦，為節用。或曰並孔子時，或曰在其後。
這二十四個字，我們來看一看，有幾個字是沒有意思的。比如“蓋墨翟”的“蓋”字，是沒有意思的。“或曰並孔子時，或曰在其後”，兩個“或曰”也沒有明確的含義。這五個字去掉了，隻剩下十九個字。而十九個字裏，還有很多的字，實際上沒有什麼有價值的信息，比如說“並孔子時，為節用”。
司馬遷的《孟子荀卿列傳》，這個傳記本身是一個很令人困惑的事情，因為我們知道墨子本來在孟子之前，可是司馬遷把墨子的傳附在《孟子荀卿列傳》後麵，這個行為本身有一點草率。而如果我們把這段話做一個分析，“蓋墨翟”這個“蓋”字，是表明不確定的語氣。司馬遷本身是一個很認真、很嚴肅的史學家，可是他寫到墨子的時候，他很不確定。
“善守禦，為節用”這六個字，實際上就是講了墨子思想的兩方麵：一個是我剛才講到的“墨守”，他喜歡守城、善於守城。另外還有一個是“節用”，就是節儉。但是我們要注意，實際上，這兩點並不是墨子思想中最重要、最有影響的。墨子最有影響的非攻思想，司馬遷連提都沒提。
墨子到底是什麼時代的人？司馬遷簡單地引述了有些人的說法，“或曰並孔子時，或曰在其後”，了了數言敷衍過去了。司馬遷這樣做，給我們留下了很大的麻煩。實際上，墨子是孔子之後、孟子之前的一個思想大家，墨家學派在那個時代，也是一個顯學。顯學就是影響非常大的學派。司馬遷對這樣的人物草草處理，讓我們覺得有很多麻煩。比如說，墨子的生卒年，我們不知道。墨子是不是姓墨？墨翟的“翟”是不是他的名？我們也不清楚。他到底是不是宋國人？司馬遷好像說得很明白，說他是“宋之大夫”，實際上，這個說法也不一定很準確。所以，講到墨子的時候。我們說，首先，墨子是一個謎一般的人物。司馬遷不大重視他，而且司馬遷以後的漫長的曆史中，人們對於墨子都不重視。
春秋戰國時期一個影響深遠的學派，但是，在後來的曆史中，幾乎銷聲匿跡，這讓後世的學者們覺得不可思議。而正因為曆史記載的稀少，使得墨子本身成為一個謎。那麼我們是否可以從僅有的曆史記載中，去探尋墨子呢？
我們現在，對墨子做一些簡單的說明。經過清代以後學者們對他的一些考證，認為。
墨子出生微子之後。
既然是微子之後，那我們就知道了，因為孔子也是微子之後，所以我們講墨子和孔子是同祖，有共同的祖先。
微子的第十六代孫是宋桓公，宋桓公有兩個兒子，長子叫目夷，第二個兒子叫茲父。不過，這個長子不是正妻所生，是庶出，第二個兒子茲父是正妻所生。我們知道，中國古代王位的繼承製是嫡長子繼承製，就是正妻所生的第一個兒子做國王。所以按照這樣的繼承規矩，應該是茲父做太子，開始立的太子確實是茲父。可是到了宋桓公晚年，病重得快要死的時候，茲父到了父親的病榻前，跟父親請求：目夷比我年長，而且，非常仁德。我希望父親能夠立他做太子，讓他繼承宋國國君之位。